大道廢 道經 第 18 章 目的句：示人仁義忠孝之名，皆生於大道既失之後，教人看名背後的實。 情绪线：四句同一個架子，像四記悶棍，一句比一句刺；一句評語也沒有，全靠並置；末句「有忠臣」最刺——忠臣是好字，卻排在昏亂之後，好話說成了壞消息。 這一章只有四句，二十幾個字，讀起來像順口，其實每一句都反著說
太上 道經 第 17 章 目的句：示人治有四等，最上者不以言令驅人，功成而民自謂能。 情绪线：四等一路降下來，一句冷一句，到「侮之」已到底；忽然一個「悠兮」把氣放長；末句百姓那句話是鬆的，甚至有點滿不在乎——不是感恩，是本該如此。 這一章是老子講「治」最省字的一章。四等，四句話，像把四種君上擺在案上
殷武 商頌 第 300 篇 目的句：《毛詩序》：「《殷武》，祀高宗也。」——頌商高宗武丁撻伐荊楚、中興殷道，末章記其修寢廟。 情绪线：六章，前半烈，後半安。一、二章寫伐——撻、奮、深入、裒，四字都是動作，聲如斧落；三、四章轉為「命」——天命、設都、歲事，聲音整；五章寫商邑——翼翼、赫赫、濯濯，聲音亮
長發 商頌 第 299 篇 目的句：《毛詩序》：「《長發》，大禘也。」——商人禘祭其始祖所自出，追敘禹治水、契受命、相土開疆、成湯伐桀，終以伊尹輔商。 情绪线：七章，一條長線，從洪水拉到眼前。一、二章講天與水（禹、有娀），聲音極遠；三、四章講契與相土，聲音轉實；五章講湯，聲音起來；六章講政——「不競
玄鳥 商頌 第 298 篇 目的句：《毛詩序》：「《玄鳥》，祀高宗也。」——祭商高宗武丁，追敘玄鳥生商、成湯立國，歸於武丁中興。 情绪线：一章，兩大段。前段講來源——玄鳥、殷土、成湯、九有，聲音遠，句句是「天命」；中段「在武丁孫子」一轉，聲音近；後段講疆域——龍旂、邦畿、四海、來假，聲音鋪開，末「百
烈祖 商頌 第 297 篇 目的句：《毛詩序》：「《烈祖》，祀中宗也。」——商之後人祭祀中宗（太戊），進酒、進羹、奏樂，祈其降福。 情绪线：一章，兩半。前半是「備」——酒、羹、樂，一件一件備齊，句子短而穩；「鬷假無言，時靡有爭」是全篇最靜的兩句，聲音全收；後半轉「來」——車馬、鸞鈴、豐年、降福，聲音
那 商頌 第 296 篇 目的句：《毛詩序》：「《那》，祀成湯也。」——商之後人祭祀成湯，奏樂、起舞，以樂聲迎祖。 情绪线：一章，一層一層加上去。起「猗與那與」兩聲嘆，是讚；「置我鞉鼓」——先擺一件；「奏鼓簡簡」——響了；「鞉鼓淵淵，嘒嘒管聲」——兩件；「既和且平，依我磬聲」——三件合；「庸鼓有斁，
閟宮 魯頌 第 295 篇 目的句：《毛詩序》：「《閟宮》，頌僖公能復周公之宇也。」——頌魯僖公能修周公之廟、復周公之疆土；詩從姜嫄生后稷說起，一直說到奚斯造新廟。 情绪线：八章，一條從天到地的線。一、二章講來源——姜嫄、后稷、大王、文武，聲音遠而古；三章落到魯公，聲音收近；四章是全篇最盛處——祭器
泮水 魯頌 第 294 篇 目的句：《毛詩序》：「《泮水》，頌僖公能修泮宮也。」——魯僖公修泮宮（諸侯之學），飲酒養老、教化國人，並以武功服淮夷，頌其文德與武烈。 情绪线：八章，四段氣。前三章一個調——采芹、采藻、采茆，三換水菜，都是「思樂泮水」起，是喜，聲音輕；四、五章轉莊——敬德、獻馘，聲音沉；
有駜 魯頌 第 293 篇 目的句：《毛詩序》：「《有駜》，頌僖公君臣之有道也。」——頌魯國君臣同樂、勤於公事而有節。 情绪线：三章同調，一句一進。「在公明明」—「在公飲酒」—「在公載燕」，是同一件事的三層：先辦公，再喝酒，再宴飲。中間「振振鷺」三章三換（鷺于下、鷺于飛、不復言鷺），末句「于胥樂兮」
