值至圣先师孔子诞辰，本院将樂部所藏整理一过，成此专题。 文庙丁祭、郊庙朝会、琴学律吕——雅乐文献向来以版本杂乱、无断句、难寻原文著称。樂部所愿，是让它变得可读、可查、可用。 一、郊廟祭祀雅樂 《樂府詩集·郊廟歌辭》十二巻全（宋·郭茂倩 輯） 《樂律全書·舞譜二種》（明·朱載堉 撰：六代小舞譜＋靈星小
明·朱權《神奇秘譜》（洪熙元年，一四二五）是现存最早、最重要的古琴谱集之一，分《太古神品》十六曲、《霞外神品》四十八曲，为减字谱之源流所自出。 本院樂部已收琴学文献十余种，独缺此书。原因很实在：减字谱至今没有任何可用的公版电子文本。 维基文库无、四库本无标点且释读困难——只能靠人工从影印本逐字转录。
聖諭樂本解說 著者：毛奇齡（清）版本：據欽定四庫全書本（維基文庫转录）整理（觀漄整理本）說明：清康熙間毛奇齡奉旨進呈之樂律論著，解說「欽定樂律」本義，辨析黃鐘損益、旋宮還相之法。全書二卷俱收。底本無標點，今仍其舊。文中「□」為底本生僻字之闕錄。 --- 卷一 翰林院檢討毛竒齡撰﹝一 聖諭樂本解說
樂律全書 · 舞譜二種（六代小舞譜 · 靈星小舞譜） 著者：朱載堉（明）版本：據欽定四庫全書本（維基文庫转录）整理（觀漄整理本）說明：《樂律全書》為朱載堉樂學巨帙。此取卷三十七《六代小舞譜》（雲門、咸池、簫韶、大夏、大頀、大武六代舞之舞法）與卷四十一《靈星小舞譜》（漢靈星祠童男十六人象教田之舞）兩種
樂府詩集 · 郊廟歌辭（巻一至巻十二） 輯者：郭茂倩（宋）版本：據欽定四庫全書本（維基文庫转录）整理（觀漄整理本）說明：《樂府詩集》百卷總括上古至唐五代樂府，《郊廟歌辭》十二卷居首，輯歷代郊祀、宗廟、明堂、社稷、藉田之樂章——即「雅樂」之正體。本條目收全十二巻。四庫底本無標點，今仍其舊；「□」為底本
琴史（節存） 著者：朱長文（宋），成書於北宋元豐七年（1084）版本：據維基文庫公版文本整理（觀漄整理本）說明：《琴史》為我國现存最早的琴史專著，載上古至宋初琴人一百五十六家。維基文庫現僅转录其一部分，本條目收其已转录之卷一（帝堯至王季，上古聖賢六篇全）與卷四（謝安石、劉琨二篇），餘卷目錄附後，俟底
书目信息：《声无哀乐论》，嵇康（魏·竹林七贤），中国音乐哲学第一辩，公有领域。本文取其立论核心段落作研读。 一、原文节选（四段） 秦客发难（节）： 有秦客問於東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表於金石；安樂之象，形於管弦也。……今子獨以
书目信息：《谿山琴况》，徐上瀛（明末清初），古琴美学第一书，公有领域。本文取其总纲四况「和、静、清、远」作研读。 一、原文节选（四段） 一曰和（节）： 稽古至聖，心通造化，德協神人，理一身之性情，以理天下人之性情，於是製之為琴，其所首重者和也。……吾復求其所以和者三：曰弦與指合，指與音合，音與意合，
书目信息：本文所据底本为公有领域古籍（成书于清代及以前），本站仅作节选与研读。 余少好音聲，長而翫之。以為物有盛衰，而此無變；滋味有猒，而此不勌。可以導養神氣，宣和情志，處窮獨而不悶者，莫近於音聲也。是故復之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。然八音之器，歌舞之象，歷世才士，並為之賦頌。
书目信息：本文所据底本为公有领域古籍（成书于清代及以前），本站仅作节选与研读。 碣石調幽蘭序 一名倚蘭 丘公字明會稽人也梁末隱於九疑山妙絕楚調於幽蘭一曲尤特精絕以其聲微而志遠而不堪授人以陳禎明三年授宜都王叔明隨開皇十年於丹陽縣卒年九十七無子傳之其聲遂簡耳 幽蘭 第五 耶卧中指十上半寸許（註1）案商食
