這一部書，不以一人之見為定。
一 緣起
世之文化，散久必聚。今舉世文獻、語言、影像，一日所積，過於昔人百年。然聚而不疏則塞，積而不議則死。
中國古有五經，今本作《詩經》《老子》《山海經》《周易》《黃帝內經》。五書皆非一人一時之作，亦非一人一時可定。書苑不自量，欲以白話為之另著一書：經文一字不改，譯只求意達。
然而譯者一人，見者萬人；一人之眼，蔽於一時一地。故開此門——
凡天下人，皆可重譯。
二 誰可評
不論國別、地域、語言、信仰、學歷。讀得懂一句，就可評一句；譯得出一章，就可呈一章。
沒有資格審查，只有具名負責。不願具名者，書「無名氏」，亦錄。
三 怎麼評
每篇之末，頁面右側三事：
- 認可——此篇可，不必改。
- 待改——此篇未可，當改。
- 重譯——把你的譯文呈上來。可只譯一章，也可全篇；可附依據、取捨、所本何本。呈上即入本篇評論，署名具在，世人共見。
不必與今譯相同，也不必求同。譯得不同，正是可貴處。
四 注經人
本書以百年為期，分三期評選。以啟館之年（二〇二六）起算：
- 首期十年（至二〇三六）——凡於此十年間持續主張、擁護此譯，並有評議或重譯之實者，得為「注經人」。
- 三十年（至二〇五六）——於注經人中，再評選一次。
- 連選三次——三次皆與者，為「三選注經人」。第三次評選之期，屆時公告。
- 百年（至二一二六）——定稿。
此為遠期之約，非今日之爵。十年之內不設名額，不排座次，只記誰真的讀了、譯了、指出過錯處。
五 流存印記
凡於經文編譯有實勞者——譯、校、注、音、議、重譯——皆得注記流存印記。
印記有號，如 WJ-001-K7F2：WJ 為五經，中三段為篇次，末四字為其文其名所生之記。呈上重譯，即得此號，當場可見，請自存。名與譯同入本篇評論，並錄於卷末名錄，隨書流存。
此號不賦權，不折錢，不能轉讓。它只證明一件事：此書成時，有你在。
→ 看流存印記名錄
六 定稿之則
一篇認可逾七成，即為定稿；不及七成，改。
容錯三成五。不求全備，求其可改。百年之內，改無止日。
七 今日
《詩經》已出 63 篇（周南十一、召南十四、邶風十九、鄘風九、衞風十），四體俱備，注音已校，逐字機驗零異。
→ 入總目，逐篇讀，逐篇評 → 流存印記名錄
→ 從《關雎》起
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊
經不可改 譯有分寸 錯不可藏