生民 大雅 第 240 篇 目的句：《毛詩序》：「《生民》，尊祖也。后稷生於姜嫄，文武之功起於后稷，故推以配天焉。」古人祭天時以后稷配享，先要說清這個人是怎麼來的——周的天下，從一個被丟在巷子裡的孩子算起。 情绪线：八章。一章「求」——一個女人來求子，踩了腳印，心一動；二章「異」——生得順，生得怪，
文王有聲 大雅 第 239 篇 目的句：《毛詩序》：「《文王有聲》，繼伐也。武王能廣文王之聲，卒其伐功也。」古人作此，一篇之內把文王、武王兩代的事排成一條線：伐崇、作豐、築城、遷鎬、興學。 情绪线：八章，每章末三字「烝哉」——像八聲鑼。一章「聲」——名聲起來了；二章「功」——伐崇、作豐；三章「城」—
下武 大雅 第 238 篇 目的句：《毛詩序》：「《下武》，繼文也。武王有聖德，復受天命，能昭先人之功焉。」古人作此，頌武王能接住前人的腳印——「下武」即後繼其步。 情绪线：六章，一路頂真（上章末句即下章首句），像傳一根棍子：一章「在天」——三先在夭，武王在京配享；二章「求」——以世德為求；三章「式
靈臺 大雅 第 237 篇 目的句：《毛詩序》：「《靈臺》，民始附也。文王受命，而民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。」古人作此，記文王築靈臺——百姓自己來幫忙，不召而來，所以可貴。 情绪线：五章。一章「起」——剛畫線，人就來了；二章「慢」——王說別急，人來得更快；三章「靜」——鹿伏著，鳥白著，魚跳了一下
皇矣 大雅 第 236 篇 目的句：《毛詩序》：「《皇矣》，美周也。天監代殷，莫若周。周世世脩德，莫若文王。」古人作此，追述太王遷岐、王季修德、文王伐密伐崇——周的天下是怎麼一步一步來的。 情绪线：八章。一章「冷」——上帝低頭看四方，找不到一個能安民的地方；二章「動手」——砍樹、開荒，一片林子被清出
思齊 大雅 第 235 篇 目的句：《毛詩序》：「《思齊》，文王所以聖也。」古人作此，祭文王而先推他的母親、推他祖母、推他的妻——一個人的德從哪兒來，詩不從他本人說起，從屋裡的三代女人說起。 情绪线：五章。一章「敬」——大任、周姜、大姒，三個女人排成一列；二章「慎」——神不怨不痛，先在家裡做給人看；
旱麓 大雅 第 234 篇 目的句：《毛詩序》：「《旱麓》，受祖也。周之先祖世修后稷、公劉之業，大王、王季申以百福干祿焉。」古人作此，祭祖求福；福從哪裡來，詩裡只答兩個字：豈弟。 情绪线：六章。一章「干祿豈弟」——求福的辦法，就是和樂平易；二章「福祿攸降」——玉瓚裡那一汪金黃；三章「遐不作人」——鳶
棫樸 大雅 第 233 篇 目的句：《毛詩序》：「《棫樸》，文王能官人也。」古人作此，頌文王能用賢：柴、璋、舟、天河，一路把「人」托起來。 情绪线：五章。一章「槱之」——砍柴堆起來燒，人跟著來；二章「髦士攸宜」——捧璋的人才配得上那身冠服；三章「六師及之」——船、槳、六軍；四章「遐不作人」——銀河在
緜 大雅 第 232 篇 目的句：《毛詩序》：「《緜》，文王之興，本由大王也。」古人作此，追述古公亶父自豳遷岐、開基立廟；末章接到文王，說周之所以興，起於一次搬家。 情绪线：九章。一章「未有家室」——連房子都沒有；二章「至于岐下」——走；三章「築室于茲」——卜；四章「執事」——分田；五章「其繩則直」
大明 大雅 第 231 篇 目的句：《毛詩序》：「《大明》，文王有明德，故天復命武王也。」古人作此，祭武王而追述三代：王季娶大任而生文王，文王娶大姒而生武王，牧野一朝而商亡。 情绪线：八章。一章「難忱」——先說天不可靠；二章「來嫁」——一個女子從殷商走到周；三章「小心翼翼」——大任生了文王；四章「天
