詩經·大雅·靈臺

靈臺

大雅　第 237 篇

目的句：《毛詩序》：「《靈臺》，民始附也。文王受命，而民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。」古人作此，記文王築靈臺——百姓自己來幫忙，不召而來，所以可貴。

情绪线：五章。一章「起」——剛畫線，人就來了；二章「慢」——王說別急，人來得更快；三章「靜」——鹿伏著，鳥白著，魚跳了一下；四章「響」——鐘架子、大鼓、大鐘；五章「樂」——鱷魚皮的鼓一響，一群看不見的人把這事奏上去。五章裡最重的是末句「矇瞍奏公」：全篇寫了半天熱鬧，收在一群瞎子身上。

今人讀法：這篇八十字，是《大雅》裡最輕的一篇，也最容易被讀成一片頌聲。要讀出它的輕，得看第二章：「經始勿亟，庶民子來」——王說不要急，百姓像兒子幫父親一樣自己來了。這一句裡有分寸：不是徵來的，不是催來的。

三章全是顏色和動作：母鹿肥，白鳥白，魚一跳。四章忽然全是聲音。古人的次序是先看，再聽。 看得見的都寫完了，才寫鐘鼓。

「辟廱」是什麼，舊說不一：一說學宮，一說環水之宮，一說即靈臺下的水池。譯只作「辟廱」，不坐實。

原文

經jīng始shǐ靈líng臺tái，經jīng之zhī營yíng之zhī。
庶shù民mín攻gōng之zhī，不bù日rì成chéng之zhī。
經jīng始shǐ勿wù亟jí，庶shù民mín子zǐ來lái。
王wáng在zài靈líng囿yòu，麀yōu鹿lù攸yōu伏fú。
麀yōu鹿lù濯zhuó濯zhuó，白bái鳥niǎo翯hè翯hè。
王wáng在zài靈líng沼zhǎo，於wū牣rèn魚yú躍yuè。
虡jù業yè維wéi樅cōng，賁fén鼓gǔ維wéi鏞yōng。
於wū論lún鼓gǔ鍾zhōng，於wū樂lè辟bì廱yōng。
於wū論lún鼓gǔ鍾zhōng，於wū樂lè辟bì廱yōng。
鼉tuó鼓gǔ逢péng逢péng，矇méng瞍sǒu奏zòu公gōng。

譯文

開始築靈臺，
量它，劃它。
百姓來動手，
沒幾天就成了。
開始時說別急，
百姓像兒子一樣來。
王在靈囿裡，
母鹿伏著不動。
母鹿肥肥潤潤，
白鳥白白淨淨。
王在靈沼邊，
啊，滿池的魚在跳。
掛鐘的木架，崇牙一排排，
大鼓，大鐘。
啊，鐘鼓排得有序，
啊，辟廱裡這樣可樂。
啊，鐘鼓排得有序，
啊，辟廱裡這樣可樂。
鱷魚皮的鼓逢逢地響，
盲樂師奏上他們的功。

注疏　經始：開始規劃。靈臺：臺名，一說用以觀天文、望氛祥。經之營之：量度而營建。攻：作、築。不日：不幾日。亟（jí）：急。子來：如子來，謂如子之事父。囿（yòu）：苑囿。麀（yōu）：母鹿。攸伏：安其所伏。濯濯（zhuó）：肥澤。翯翯（hè）：潔白。沼（zhǎo）：池。於（wū）：嘆詞。牣（rèn）：滿。虡（jù）：懸鐘磬之架。業：架上的大板。樅（cōng）：崇牙，一說松木。賁（fén）：大。鏞（yōng）：大鐘。論：有序，一說「倫」。辟廱（bì yōng）：一說學宮，一說環水之宮，一說靈臺下之池。鼉（tuó）：鱷魚，皮可為鼓。逢逢（péng）：鼓聲。矇瞍（méng sǒu）：盲樂師，有眸子而無見曰矇，無眸子曰瞍。公：功，一說「事」。 存異兩處，不裁。一、「辟廱」之為學宮、為環水之宮，舊說三歧，譯只存名。二、「樅」一說崇牙、一說松木，譯取「崇牙」，因與「虡業」相連。

衍義　（今人引申）

「矇瞍奏公。」——四個字收尾。前面寫臺、寫鹿、寫鳥、寫魚、寫鐘、寫鼓，最後落在一群看不見的人身上。

古代的樂師多是盲人。他們看不見臺有多高，看不見鹿有多肥，看不見白鳥，看不見魚，只看見聲音。可這個盛世最後是他們奏上去的。

縣城廟會上，我見過一個拉二胡的。他坐在一個小馬紮上，面前放一個搪瓷缸。曲子很長，中間有幾處拉錯了，他自己停一下，重新起。沒有人拍手。他拉完，把弓放下，朝前面點了點頭。

前面有沒有人，他不知道。他從頭拉到尾。

「經始勿亟，庶民子來。」——上面說慢一點，下面來得更快。這一章裡沒有恐嚇、沒有命令、沒有工期。古人心裡最好的世道，就是這八個字：不用催。

鄭牧校審　｜　編輯　潤柏洋　｜　觀漄書苑　刊