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2026 年 10 月

公劉 大雅 第 245 篇 目的句:《毛詩序》:「《公劉》,召康公戒成王也。成王將涖政,戒以民事,美公劉之厚於民,而獻是詩也。」——成王要親政了,召公奭把周人先祖公劉遷豳的故事唱給他聽:你的天下,是從一次搬家開始的。 情绪线:六章。一章「裝」——收攏家當,最後看一眼舊地;二章「看」——站在原上,人要

2026-10-24

板 大雅 第 249 篇 目的句:《毛詩序》:「《板》,凡伯刺厲王也。」——凡伯是周之同姓世卿,看著厲王把政事做壞,作了這篇:前七章是罵,第八章忽然軟下來,講天怎麼開導人。 情绪线:八章三味。一至五章「罵」,卻一章比一章近身:一章罵上帝反常(其實罵王),二章罵那些得意多話的人,三章罵同僚不聽勸,四章
民勞 大雅 第 248 篇 目的句:《毛詩序》:「《民勞》,召穆公刺厲王也。」——民已勞弊,召穆公作此詩:求的只是「小安」,同時請勿放縱那些詭詐附和的人,遏住劫掠暴虐。 情绪线:五章一味到底,卻越求越低。「小康」—「小休」—「小息」—「小愒」—「小安」,五個「小」字,一句比一句退。這不是五章一個調,
假樂 大雅 第 244 篇 目的句:《毛詩序》:「《假樂》,嘉成王也。」古人美其德、祝其子孫,末章一轉而為戒:守着位子别鬆手,百姓才有所歸。 情绪线:四章。一章「受」——受祿於天,天一再申命;二章「守」——不愆不忘,照着舊章程走;三章「抑」——威儀抑抑,没有怨,没有惡;四章「綱」——四方的綱,收在「
鳬鷖 大雅 第 243 篇 目的句:《毛詩序》:「《鳬鷖》,守成也。大平之君子,能持盈守成,神祇祖考安樂之也。」祭事既畢,公尸來燕;古人以水鳥之自在,狀神之來安——先寫水上鳥,再寫席上人,五章只換幾個字。 情绪线:五章。一章「寧」——來宴,來安;二章「宜」——來宴,來安宜;三章「處」——來宴,來居處
既醉 大雅 第 242 篇 目的句:《毛詩序》:「《既醉》,大平也。醉酒飽德,人有士君子之行焉。」古人祭畢而宴,公尸(代神受祭的人)向主人致祝福之辭;詩一層一層往外推:從酒食推到昭明,從昭明推到善終,從善終推到一家,從一家推到後嗣,從後嗣推到孫子。 情绪线:八章。一章「飽」——酒飽、德也飽;二章「明
行葦 大雅 第 241 篇 目的句:《毛詩序》:「《行葦》,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能內睦九族,外尊事黃耇,養老乞言,以成其福祿焉。」古人作此,寫一場族內的宴:先說路邊的葦子都捨不得叫人踩,再說兄弟不可疏遠,再說怎麼鋪席、怎麼遞几、怎麼射箭、怎麼敬老人一杯酒。 情绪线:八章。一章「護」——連路
生民 大雅 第 240 篇 目的句:《毛詩序》:「《生民》,尊祖也。后稷生於姜嫄,文武之功起於后稷,故推以配天焉。」古人祭天時以后稷配享,先要說清這個人是怎麼來的——周的天下,從一個被丟在巷子裡的孩子算起。 情绪线:八章。一章「求」——一個女人來求子,踩了腳印,心一動;二章「異」——生得順,生得怪,
文王有聲 大雅 第 239 篇 目的句:《毛詩序》:「《文王有聲》,繼伐也。武王能廣文王之聲,卒其伐功也。」古人作此,一篇之內把文王、武王兩代的事排成一條線:伐崇、作豐、築城、遷鎬、興學。 情绪线:八章,每章末三字「烝哉」——像八聲鑼。一章「聲」——名聲起來了;二章「功」——伐崇、作豐;三章「城」—
下武 大雅 第 238 篇 目的句:《毛詩序》:「《下武》,繼文也。武王有聖德,復受天命,能昭先人之功焉。」古人作此,頌武王能接住前人的腳印——「下武」即後繼其步。 情绪线:六章,一路頂真(上章末句即下章首句),像傳一根棍子:一章「在天」——三先在夭,武王在京配享;二章「求」——以世德為求;三章「式
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