既醉
大雅 第 242 篇
目的句：《毛詩序》：「《既醉》，大平也。醉酒飽德，人有士君子之行焉。」古人祭畢而宴，公尸（代神受祭的人）向主人致祝福之辭；詩一層一層往外推：從酒食推到昭明，從昭明推到善終，從善終推到一家，從一家推到後嗣，從後嗣推到孫子。
情绪线：八章。一章「飽」——酒飽、德也飽；二章「明」——給你昭明；三章「終」——高朗而有善終，善終也有個開頭；四章「告」——公尸開口了；五章「儀」——朋友相佐，佐的是威儀；六章「家」——族類在門裡頭；七章「祿」——天把祿蓋下來；八章「胤」——賜你女士，跟著孫子來。八章一環扣一環：每章末句都是下一章的起句（其告維何／其類維何／其胤維何／其僕維何），像四個人遞話，遞到最後遞给了没出生的人。
今人讀法：這篇一百四十三字，八章章四句，是《大雅》裡最「順」的一篇。它没有故事，只有祝福，可祝福的層次排得很清楚：先說吃，再說德，再說命，再說人。
「既醉以酒，既飽以德」——酒是醉人的，德是飽人的。兩句並排，古人把宴席和修身放在一張桌子上。
「籩豆靜嘉」的「靜」，是潔淨。祭器乾淨，是全部禮的底。
「孝子不匱，永錫爾類」是全篇的骨。匱，竭也。孝這件事，不是給一次，是給到給不出為止，還在給。古人說這樣的人，天就永遠把他的族類賜給他。
「釐爾女士」——女士，女而有士行者。這是西周人對一個女子的最高說法：不是美貌，是有士人的操守。
原文
既醉以酒，既飽以德。
君子萬年，介爾景福。
既醉以酒，爾殽既將。
君子萬年，介爾昭明。
昭明有融，高朗令終。
令終有俶，公尸嘉告。
其告維何？
籩豆靜嘉。
朋友攸攝，攝以威儀。
威儀孔時，君子有孝子。
孝子不匱，永錫爾類。
其類維何？
室家之壼。
君子萬年，永錫祚胤。
其胤維何？
天被爾祿。
君子萬年，景命有僕。
其僕維何？
釐爾女士。
釐爾女士，從以孫子。
譯文
酒已經喝醉了，
德也已經飽了。
君子活一萬年，
給你那大福。
酒已經喝醉了，
你的菜已經上齊。
君子活一萬年，
給你那昭明。
昭明，而且長久，
高朗，而且有善終。
善終也有個開頭，
公尸致那美好的告辭。
他告的是什麼？
籩和豆，潔淨美好。
朋友在旁邊相助，
助的是威儀。
威儀很合時宜，
君子有孝子。
孝子給不盡，
就永遠賜給你這一類人。
這一類人是什麼？
是室家門裡頭的。
君子活一萬年，
永遠賜你福，賜你後嗣。
那後嗣是什麼？
天把祿蓋在你身上。
君子活一萬年，
大命有它的依歸。
那依歸是什麼？
賜你一位女士。
賜你一位女士，
跟著孫子一起來。
注疏 殽（yáo）：同「肴」，葷菜。將：進、美。介：助、大。景福：大福。昭明：光明。融：長、明。高朗：高明。令終：善終。俶（chù）：始。公尸：祭祀時以孫代神受祭者，天子以卿為尸，諸侯以下以孫。嘉告：致善辭。籩（biān）、豆：祭器，籩盛果脯，豆盛菹醢。靜嘉：潔淨美好；靜，潔也。攸攝：所佐；攝，佐、檢。威儀孔時：威儀甚合時宜。匱（kuì）：竭。錫：賜。類：族類。壼（kǔn）：宮中之道、門內之地；一說「廣」，謂推廣。祚（zuò）：福。胤（yìn）：嗣。被：覆。景命：大命。僕：附、屬；一說「僕」為臣僕。釐（lí）：予、賜。女士：女而有士行者。從以孫子：孫子隨之而來。 存異兩處，不裁。一、「室家之壼」之「壼」，一訓「宮中巷」（門內深處），一訓「廣」（推廣及於室家），譯從前說。二、「景命有僕」之「僕」，一訓「附」（有所歸附），一訓「臣僕」（有臣僕供使），譯從「依歸」，另說存此。
衍義 （今人引申）
「孝子不匱，永錫爾類。」——不匱，是給不完。給一次的叫人情，給到給不出為止還在給的，古人叫孝。
我奶奶晚年住在厢房。家裡誰出門，她都要留一碗飯在鍋裡，扣一個碗，壓一雙筷子。
有時人當天就回來，那碗飯没動，第二天熱一熱自己吃了。有時人三四天才回，飯就餿了，她也不肯倒，說「我留着，他回來有得吃」。
後來她手抖，端不住那個碗，就用兩隻手捧，捧到灶台上，歇一歇，再扣碗。
她走的那年冬天，鍋裡還有一碗。没人捨得動。
「籩豆靜嘉。」——四個字，說的是祭器乾淨。一場大禮，根子在這四個字上：東西是乾淨的。
我們家過年，我母親擦供桌，要擦三遍。她說第一遍去灰，第二遍去油，第三遍是給自己看的。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊