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2026 年 10 月

昊天有成命 周頌 第 266 篇 目的句:《毛詩序》:「《昊天有成命》,郊祀天地也。」——祭天地而歌,詩頌成王能繼文武之業,不敢安逸,「夙夜基命宥密」,末以「單厥心」收。 情绪线:一章,先揚後沉。「昊天有成命」——開口就大;「二后受之」——落到文武;「成王不敢康」——忽然收小,寫一個人的不敢;「夙夜
天作 周頌 第 265 篇 目的句:《毛詩序》:「《天作》,祀先王先公也。」——祭大王、文王於岐山;詩只二十七字,寫天造高山、大王開闢、文王安定、岐山有路,末句「子孫保之」。 情绪线:一章,四頓,一頓一個人一件事:天作、大王荒、文王康、子孫保。中間「彼作矣」「彼徂矣」兩個「彼」字頂著,像接力時伸手接
烈文 周頌 第 264 篇 目的句:《毛詩序》:「《烈文》,成王即政,諸侯助祭也。」——成王親政,諸侯來助祭,王以此戒勉他們:賜福、守邦、念功、尚德,末句「於乎前王不忘」是全篇的收束。 情绪线:一章,六轉,像六句訓話,一句一個意思,語氣由賜轉戒、由戒轉勉、由勉轉歎。前四句「錫茲祉福」「惠我無疆」是給
維清 周頌 第 263 篇 目的句:《毛詩序》:「《維清》,奏象舞也。」——祭文王時奏「象舞」所歌;十八個字,是《詩經》裡最短的幾篇之一,寫文王之法清明,周由此立。 情绪线:一章,三頓。「維清緝熙」——兩個詞並列,聲音亮;「肇禋」——兩字一頓,像一聲鑼;「迄用有成,維周的禎」——收得穩,是用結果說話
維天之命 周頌 第 262 篇 目的句:《毛詩序》:「《維天之命》,太平告文王也。」——祭文王而告以太平;詩從「天命不已」說起,落到「曾孫篤之」,是把一件沒做完的事交給下一代。 情绪线:一章,兩起兩落。「於穆不已」——先說天,聲音放遠;「文王之德之純」——收到人身上,聲音沉下來;「假以溢我,我其收之
清廟 周頌 第 261 篇 目的句:《毛詩序》:「《清廟》,祀文王也。周公既成洛邑,朝諸侯,率以祀文王焉。」——這是《周頌》的第一篇,祭文王於清廟時所歌;詩不寫祭品、不寫樂舞,只寫廟裡的人怎樣站、怎樣走。 情绪线:一章,一氣到底而三轉:先是「肅雝」——肅敬而和睦,聲音壓得很低;中段「駿奔走」——忽然
召旻 大雅 第 260 篇 目的句:《毛詩序》:「《召旻》,凡伯刺幽王大壞也。旻,閔也。閔天下無如召公之臣也。」——末章以「昔先王受命,有如召公,日辟國百里;今也日蹙國百里」對照,是整首詩的落點:不是沒有天災,是沒有人。 情绪线:七章,一味下沉。一至二章「天之怒」——疾威、降喪、饑饉、流亡,句子一句
瞻卬 大雅 第 259 篇 目的句:《毛詩序》:「《瞻卬》,凡伯刺幽王大壞也。」——幽王寵褒姒、任小人、逐賢者,凡伯作詩刺之;詩從「瞻卬昊天」起,一路問到天,問到人。 情绪线:七章,三轉。一至二章「訴天」——抬頭看天,天不理會;接著四組「女反……女覆……」的對句,一句一刀,口氣從訴苦轉為指認。三至四
常武 大雅 第 258 篇 目的句:《毛詩序》:「《常武》,召穆公美宣王也。有常德以立武事,因以為戒然。」——宣王親征徐方,命卿士、大師、程伯休父分道進兵,詩六章一氣寫到「徐方不回,王曰還歸」;序說「有常德以立武事」,是把武功掛在德上說。 情绪线:六章,一味到底而層層加。一章「命將」——朝堂上點名,
江漢 大雅 第 257 篇 目的句:《毛詩序》:「《江漢》,尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂,命召公平淮夷。」——宣王命召虎出征淮夷,功成受賜,尹吉甫作詩記其事;序歸美於王,詩則半篇在寫「王怎樣把一件差事交給一個人」。 情绪线:六章,三味。一至二章「出兵」——江漢、武夫、車旟,四字一頓,水聲與腳步聲一起來
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