維清
周頌 第 263 篇
目的句：《毛詩序》：「《維清》，奏象舞也。」——祭文王時奏「象舞」所歌；十八個字，是《詩經》裡最短的幾篇之一，寫文王之法清明，周由此立。
情绪线：一章，三頓。「維清緝熙」——兩個詞並列，聲音亮；「肇禋」——兩字一頓，像一聲鑼；「迄用有成，維周的禎」——收得穩，是用結果說話。
今人讀法：十八個字要唱一場祭。前四字說「清」與「緝熙」（清明而連續光明），接著說「文王之典」——法典；然後「肇禋」，開始祭天；然後「迄用有成」——直到今天有了成。中間沒有鋪陳，全是骨架。頌體短到這個地步，反而逼人把每一個字都當一件事看。
「肇」是最重的一個字。一切從這一下開始：開始祭天，也就開始有了周。後世說「肇基王跡」，就是這個肇。
原文
維清緝熙，文王之典。
肇禋。
迄用有成，維周之禎。
譯文
清明而連續光明，
是文王的法典。
開始祭天。
直到今天有了成，
是周的禎祥。
注疏 清：清明。緝熙（jī xī）：連續而光明；緝，續；熙，光。典：法。肇禋（zhào yīn）：始祭天；肇，始；禋，祭天之禮，一說精意以享。迄：至。禎（zhēn）：祥。 存異三處，不裁。一、「肇禋」一說始祭天（譯取此），一說「禋」為祀昊天上帝之專禮，此句屬下讀。二、「緝熙」一說連續光明（譯取此），一說「緝」為緝續功業。三、「有成」一說指武王克商之功成（譯取此），一說泛指祭禮有成。
衍義 （今人引申）
我第一天上班，師傅給我一把鑰匙。
不是門鑰匙，是工具箱的。鑰匙很小，銅的，磨得發亮。他把鑰匙放在我手心，說：這箱子以後你開。
我問：裡面有什麼？
他說：你自己看。
我打開，裡面沒什麼好東西：一把鉗子、一把螺絲刀、一卷膠布、半盒圖釘，還有幾張舊報紙墊底。我當時有點失望。
後來才知道，那箱子裡的東西不歸誰所有，歸那個開箱子的人管。師傅給我的不是工具，是「從今天起這箱子歸你開」。
「肇禋」兩個字，讀起來就是這麼一下。不是一個隆重的場面，是一把鑰匙放在手心裡，很輕，銅的，有點涼。
*觀漄書苑 · 五經全譯｜經不可改，錯不可藏。*
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊