天作
周頌 第 265 篇
目的句：《毛詩序》：「《天作》，祀先王先公也。」——祭大王、文王於岐山；詩只二十七字，寫天造高山、大王開闢、文王安定、岐山有路，末句「子孫保之」。
情绪线：一章，四頓，一頓一個人一件事：天作、大王荒、文王康、子孫保。中間「彼作矣」「彼徂矣」兩個「彼」字頂著，像接力時伸手接棒的那一下。
今人讀法：這是周的發家史，寫成二十七個字。天給了一座山，大王把它開出來，文王把它安下來，路通了，子孫守住。周的起點不是一個英雄，是三代人接著做同一件事。
「岐有夷之行」——岐山有了平坦的路。這句最實：一個王朝的成立，最後落到一條能走車的路。路通了，人才能來；人來了，才有國。
原文
天作高山，大王荒之。
彼作矣，文王康之。
彼徂矣，岐有夷之行。
子孫保之。
譯文
天造出這高山，
大王把它開出來。
他開創了，
文王把它安下來。
他去了啊，
岐山有了平坦的路。
子孫保住它。
注疏 作：造。大王（tài wáng）：古公亶父，文王之祖。荒：開闢、墾治。康：安。徂（cú）：往、逝。夷之行（háng）：平坦的路；夷，平；行，道。保：守。 存異三處，不裁。一、「彼徂矣」一說指大王已逝（譯取此），一說指民往歸之。二、「夷之行」一說道路（譯取此），一說「行」為行列、德行。三、「康之」一說安定（譯取此），一說廣大。
衍義 （今人引申）
從我們村到鎮上，從前是一條山路。
我小時候走過一次，跟我外婆。她揹著一筐菜，我走一段就喊累。那條路是石頭鋪的，石頭被踩得滑，下雨天要抓著路邊的草。走到鎮上，差不多一個半小時，外婆的鞋底磨得薄。
後來修了公路。水泥的，雙車道，騎摩托十分鐘，開車五分鐘。
修路那年我沒在家。聽說是上面撥的款，村裡出工。誰出的工，我不知道；誰劃的線，我也不知道。路修好之後，大家都走，走慣了，就沒人再提從前那條石頭路。
那條石頭路還在，在山坳裡，長了草，有幾段塌了。
「岐有夷之行」——我第一次讀懂這句，是站在新路上往山裡看的時候。一條路修好了，走在上面的人不會想起修路的人。這就是「子孫保之」的意思：保住的東西，往往是看不見的。
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鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊