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發布於 2026-10-24 / 0 閱讀
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詩經·周頌·昊天有成命

昊天有成命

周頌 第 266 篇

目的句:《毛詩序》:「《昊天有成命》,郊祀天地也。」——祭天地而歌,詩頌成王能繼文武之業,不敢安逸,「夙夜基命宥密」,末以「單厥心」收。

情绪线:一章,先揚後沉。「昊天有成命」——開口就大;「二后受之」——落到文武;「成王不敢康」——忽然收小,寫一個人的不敢;「夙夜基命宥密」——句子變長變緩,像夜裡做事;「於緝熙!單厥心」——一聲感歎,然後盡心;「肆其靖之」——收在「安」字上。

今人讀法:三十字裡有一個人的夜。「不敢康」三個字,是這首詩的眼睛——成王是天子,天子可以不做事,他不敢。後面「夙夜基命宥密」,基是奠定,宥是寬厚,密是沉靜:這三個字不像在說政事,像在說一個人的性子。

周人寫王,不寫他多威風,寫他不敢歇。

原文

昊hào天tiān有yǒu成chéng命mìng,二èr后hòu受shòu之zhī。
成chéng王wáng不bù敢gǎn康kāng,夙sù夜yè基jī命mìng宥yòu密mì。
於wū緝qī熙xī!
單dān厥jué心xīn。
肆sì其qí靖jìng之zhī。

譯文

天有定命,
文武二王受了它。
成王不敢安逸,
早晚奠定天命,寬厚而沉靜。
啊,連續光明!
盡他的心。
所以就安定了。

注疏 成命:定命。二后:文王、武王。康:安樂、安逸。基命:奠定天命。宥密(yòu mì):寬厚而沉靜;宥,寬;密,靜。於(wū):歎詞。緝熙(jī xī):連續光明。單(dān):盡。肆:故、於是。靖:安。 存異三處,不裁。一、「宥密」一說寬厚沉靜(譯取此),一說「宥」為宏深、「密」為縝密。二、「單厥心」之單,一說盡(譯取此),一說「單」為厚。三、「成王不敢康」一說指成王本人(譯取此),一說此詩作於康王時,追述成王。

衍義 (今人引申)

我認識一個開夜班出租的司機,姓李。

他每天下午六點出門,第二天早上六點回來,十幾年。我問他為什麼不換白班。他說白班掙得少。

有一次我半夜從醫院出來,坐上他的車。他眼睛紅著,我問睏不睏。他說:睏。我說那你怎麼撐。他說:不敢睏。

到了地方,我付錢,他找零。我看他找零的手很穩。我說:你這是本事。他笑了一下,說:什麼本事,就是不敢。

「成王不敢康」——不敢安逸。從前我以為這說的是勤政,是一種美德。那天聽他說「就是不敢」,才知道「不敢」不是美德,是一個人在某個位置上,知道自己一鬆手會掉下去什麼。

他的車我後來還坐過幾次。有一年冬天沒再遇見。問別的司機,說他不跑了,眼睛不行了。

*觀漄書苑 · 五經全譯|經不可改,錯不可藏。*


鄭牧校審 | 編輯 潤柏洋 | 觀漄書苑 刊


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