有一年冬天，我在外面走了很久。 天黑透了才回屋。不点灯，坐在门槛上。 不是难过。是不知道从哪一句说起。 人到了某个年纪，会有这样的夜晚： 外面什么都没少，心里什么都没了。 那夜下了霜。第二天清早推门，草叶上白了一层。 太阳一照，都成了水。 我站在那里，站了很久。 ——天没有偏私。 它照高楼，也照我那
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明·朱權《神奇秘譜》（洪熙元年，一四二五）是现存最早、最重要的古琴谱集之一，分《太古神品》十六曲、《霞外神品》四十八曲，为减字谱之源流所自出。 本院樂部已收琴学文献十余种，独缺此书。原因很实在：减字谱至今没有任何可用的公版电子文本。 维基文库无、四库本无标点且释读困难——只能靠人工从影印本逐字转录。
其安易持 德經 第 64 章 目的句：教人於未然處著手，並於將成處收心——事之敗，多在幾成。 情绪线：四層。前八句是三對「易」，句子短，節奏促；「合抱之木」三句放緩，是三幅遞進的圖，一幅比一幅遠；「為者敗之，執者失之」轉硬，是判詞；「民之從事，常於幾成而敗之」是一聲嘆，然後「慎終如始」四字立住；末段
把《詩》三百〇五篇，一篇一篇译成今人看得懂的白话。经一字不改，译只求意达，错一处也要挂出来。 徵評公告 凡天下人，皆可重譯。不論國別地域，讀得懂一句，就可評一句；譯得出一章，就可呈一章。 十年擁護者得為注經人，三十年再選，連選三次，百年定稿。凡有實勞者，得注記流存印記。 → 讀公告全文 →
善為士者不武 德經 第 68 章 目的句：說用兵與用人的上乘——不逞、不怒、不硬碰、肯處下。 情绪线：兩層。前四句排比，一句一斷，像點將，聲音短而齊；「是謂」三句連下，節奏轉密，一層比一層高；「古之極」三字收住，不再多說。全章沒有一句軟話，也沒有一句狠話——這本身就是它的口氣。 這一章講的是「不用力
天下皆謂我道大 德經 第 67 章 目的句：自述所守——三寶：慈、儉、不敢為天下先；並警告捨本逐末的人，那是死路。 情绪线：四層。開頭帶笑，「似不肖」是自嘲也是自辯；「若肖，久矣其細也夫」一句反問，有點鋒利；「我有三寶」一轉，語氣鄭重，一件一件數過去；末段「死矣！」兩字最重，是怒，怒完「以慈衛之」忽
江海所以能為百谷王 德經 第 66 章 目的句：說在上位的人怎麼才坐得穩——處下、身後、不爭。 情绪线：三層。以江海起，語氣寬，是眼前可見的景；「欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之」兩句整齊，像一把尺子擺在那兒，是這一章的骨；「處上而民不重，處前而民不害」是果，語氣輕；末句「天下莫能與之爭」收得
古之善為道者 德經 第 65 章 目的句：為治國者言——不以機巧御民，民自歸於厚。 情绪线：三層。開頭「非以明民，將以愚之」一句最易招誤解，語氣斷然，不給人留退路；中段「國之賊／國之福」對舉，是判詞，短而重；末段「深矣，遠矣，與物反矣」三頓，聲音拉長，然後「乃至大順」四字落地。 「愚」在這裡不是愚弄
為無為 德經 第 63 章 目的句：教人做事的次第——大小多少都從易處、細處起，別在末處使勁。 情绪线：三層。前三句三個「無」，是同一句話的三個面，節奏慢；「圖難於其易」起變快，一句接一句，像口訣；「聖人終不為大，故能成其大」是這一章的高點，語氣一揚；末兩句又壓下來，回到人的毛病上。 這一章最不像經
