為無為
德經 第 63 章
目的句:教人做事的次第——大小多少都從易處、細處起,別在末處使勁。
情绪线:三層。前三句三個「無」,是同一句話的三個面,節奏慢;「圖難於其易」起變快,一句接一句,像口訣;「聖人終不為大,故能成其大」是這一章的高點,語氣一揚;末兩句又壓下來,回到人的毛病上。
這一章最不像經,最像一個做慣了事的人在手邊總結。它不談道,只談次序:難的事先找它容易的那一頭,大的事先找它細的那一頭。找對了,事情自己往前走。
「輕諾必寡信,多易必多難」,是從經驗裡長出來的話,不是從道理裡推出來的。答應得太快的人,不是心熱,是沒算過;看得太容易的人,不是本事大,是沒看見難處在哪。
今人讀法:把一件大活拆成三件小事,先做最小的那件。做完,大活就開始了。
原文
為無為,事無事,味無味。
大小多少,報怨以德。
圖難於其易,為大於其細。
天下難事必作於易,天下大事必作於細。
是以聖人終不為大,故能成其大。
夫輕諾必寡信,多易必多難。
是以聖人猶難之,故終無難矣。
譯文
做那不做的事,
辦那不辦的事,
品那無味的味。
大從小起,多從少起,
以德報怨。
謀難事,從易處下手;
做大事,從細處下手。
天下難事,必從易處起來;
天下大事,必從細處起來。
所以聖人始終不做大事,
因此能成其大。
輕易許諾的,必少信用;
看得太容易的,必多難處。
所以聖人還把它當難事,
終究沒有難事。
注疏 味無味:以無味為味,謂於平淡處嘗出滋味。大小多少:謂大之於小、多之於少,皆自其微者起;一說此四字上下有闕文,舊注多隨文解之。報怨以德:以德回應怨。存異:此句在此章上下文之間不甚聯屬,宋人以來多有疑其為錯簡而當在七十九章者;底本在此,不移動,譯仍其處。圖難於其易:一作「圖難乎其易」,義同。終不為大:始終不自以為在作大事;一說「不為大」謂不為大事而只為細事。輕諾:輕易許諾。猶難之:仍然把它當作難事看待。
衍義 (今人引申)
鄰居家女孩學琴,一首曲子裡有四個音總過不去,一彈到那兒就停。
老師沒讓她從頭再來。老師把那一小節抽出來,讓她一天只彈這一小節,慢到不像一支曲子。她彈了十天,每天二十分鐘,只彈那四個音。
第十一天她從頭彈了一遍,到那個地方沒有停,手自己走過去了。
她彈完把節拍器從六十調到四十八,說:再慢一點,我再彈十遍。
鄭牧校審 | 編輯 潤柏洋 | 觀漄書苑 刊