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2026 年 10 月

道德經·道經·孔德之容

2026-10-25

經部
孔德之容 道經　第 21 章 目的句：示人道雖恍惚，其中有實有信，教人於未見處認得可據之物。 情绪线：一路恍惚——疊字往復，像湊近了看又看不清；「窈兮冥兮」最暗最深；「其精甚真，其中有信」忽然落實，手摸到了；末二句問答，口氣一轉，極穩。 這一章講的是「怎麼知道看不見的東西是真的」。 老子用了一串很奇
道德經·道經·絕學無憂

2026-10-25

經部
絕學無憂 道經　第 20 章 目的句：示人絕去世俗之學則無憂，而自道其孤——不與眾人同其昭昭察察，獨貴守道之本。 情绪线：兩問起得輕，像自言自語；「人之所畏」一頓；「荒兮其未央哉」一聲長嘆；接著眾人之熱四句，反襯我之冷；「我獨」三連，一連比一連孤；「愚人之心也哉」是自嘲，笑自己；到「澹兮其若海，飂兮
道德經·道經·絕聖棄智

2026-10-25

經部
絕聖棄智 道經　第 19 章 目的句：示人去名去偽、存其實，故絕聖智、絕仁義、絕巧利，而歸於見素抱樸。 情绪线：三句「絕……棄……」，一句砍一刀，砍得乾脆；「此三者以為文不足」忽然軟下來，像砍完之後想一想，說光砍不夠；末八字收得平，把刀放下。 這一章最招人罵。「絕聖棄智」「絕仁棄義」，字面上像要把聖
道德經·道經·大道廢

2026-10-25

經部
大道廢 道經　第 18 章 目的句：示人仁義忠孝之名，皆生於大道既失之後，教人看名背後的實。 情绪线：四句同一個架子，像四記悶棍，一句比一句刺；一句評語也沒有，全靠並置；末句「有忠臣」最刺——忠臣是好字，卻排在昏亂之後，好話說成了壞消息。 這一章只有四句，二十幾個字，讀起來像順口，其實每一句都反著說
道德經·道經·太上

2026-10-25

經部
太上 道經　第 17 章 目的句：示人治有四等，最上者不以言令驅人，功成而民自謂能。 情绪线：四等一路降下來，一句冷一句，到「侮之」已到底；忽然一個「悠兮」把氣放長；末句百姓那句話是鬆的，甚至有點滿不在乎——不是感恩，是本該如此。 這一章是老子講「治」最省字的一章。四等，四句話，像把四種君上擺在案上
天似穹庐｜我很久没抬过头了

2026-10-25

日課
天似穹庐，笼盖四野。 ——《乐府诗集·敕勒歌》 白话 天高得像一顶巨大的毡帐，四边垂下来，把整片草原罩在里面。风把草吹低了，才看见牛羊。人在这样的天底下，很小，可也不觉得慌。 落点 我在城里住了二十年，很少抬头。楼与楼之间那一条天，窄得不像天。 昨夜下楼倒垃圾，风从两栋楼中间穿过来，我站住看了一会儿
詩經·商頌·殷武

2026-10-25

經部
殷武 商頌　第 300 篇 目的句：《毛詩序》：「《殷武》，祀高宗也。」——頌商高宗武丁撻伐荊楚、中興殷道，末章記其修寢廟。 情绪线：六章，前半烈，後半安。一、二章寫伐——撻、奮、深入、裒，四字都是動作，聲如斧落；三、四章轉為「命」——天命、設都、歲事，聲音整；五章寫商邑——翼翼、赫赫、濯濯，聲音亮
詩經·商頌·長發

2026-10-25

經部
長發 商頌　第 299 篇 目的句：《毛詩序》：「《長發》，大禘也。」——商人禘祭其始祖所自出，追敘禹治水、契受命、相土開疆、成湯伐桀，終以伊尹輔商。 情绪线：七章，一條長線，從洪水拉到眼前。一、二章講天與水（禹、有娀），聲音極遠；三、四章講契與相土，聲音轉實；五章講湯，聲音起來；六章講政——「不競
詩經·商頌·玄鳥

2026-10-25

經部
玄鳥 商頌　第 298 篇 目的句：《毛詩序》：「《玄鳥》，祀高宗也。」——祭商高宗武丁，追敘玄鳥生商、成湯立國，歸於武丁中興。 情绪线：一章，兩大段。前段講來源——玄鳥、殷土、成湯、九有，聲音遠，句句是「天命」；中段「在武丁孫子」一轉，聲音近；後段講疆域——龍旂、邦畿、四海、來假，聲音鋪開，末「百
詩經·商頌·烈祖

2026-10-25

經部
烈祖 商頌　第 297 篇 目的句：《毛詩序》：「《烈祖》，祀中宗也。」——商之後人祭祀中宗（太戊），進酒、進羹、奏樂，祈其降福。 情绪线：一章，兩半。前半是「備」——酒、羹、樂，一件一件備齊，句子短而穩；「鬷假無言，時靡有爭」是全篇最靜的兩句，聲音全收；後半轉「來」——車馬、鸞鈴、豐年、降福，聲音
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