柏舟
鄘風 補篇（底本缺此條，另據補本；不佔篇號）
目的句：《毛詩序》謂「《柏舟》，共姜自誓也。衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之」。撇開序裡那樁事，這一篇的骨頭只有一句：一個女子對著母親起誓——這個人我認定了，到死不改。 古人作它，是要把一句不肯收回的話留下來：話一出口，就不再有商量的餘地。
情绪线：二章一味，卻是「說了兩遍」。首章先立景（柏舟在河中，漂著，沒有纜），再指人（髧彼兩髦），再定志（實維我儀），「之死矢靡它」一句把話釘死；釘死了還不算，聲音忽然轉向母親——「母也天只！不諒人只！」。二章幾乎一字不易，只把「中河」挪到「河側」，船靠了岸，人還是那個人，末二句原樣再喊一遍。再喊一遍，不是為了講理，是因為沒人應。
今人讀法：「髧彼兩髦」是那人垂在眉邊的兩綹頭髮——不是抽象的「良人」，是一個看得見的人。先秦婚姻聽父母之命、待媒妁之言，女子自誓，在當時是越禮的話；所以這篇的份量落在「誓」字上，不在「愛」字上。序說共姜守義，是一說；今人讀作少女不從母命，也是一說。兩說在「之死靡它」這句上同干，只在「守寡」還是「拒嫁」上分岔——譯文取「誓不改志」一路走，兩說都容得下，不替誰斷。此篇底本整篇未收（全庫唯 026 邶風有《柏舟》，五章），2026-10-21 山長手示原文，另存 `底本/待核-鄘风柏舟.md`，今據以補譯；鄘風十篇，底本九篇，此為所缺之一。
原文
汎彼柏舟，在彼中河，髧彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它，母也天只，不諒人只。
汎彼柏舟，在彼河側，髧彼兩髦，實維我特，之死矢靡慝，母也天只，不諒人只
譯文
柏木船漂著，
在河中央，
那個垂著兩綹頭髮的人，
原就是我的那一個。
到死也不改。
娘啊，天啊！
你不體諒人。
柏木船漂著，
在河岸邊，
那個垂著兩綹頭髮的人，
原就是我的那一個。
到死也不變。
娘啊，天啊！
你不體諒人。
注疏 汎（fàn）：浮，漂流貌。柏舟：柏木之舟。中河：河中。髧（dàn）：髮垂貌。兩髦：頭髮分垂兩側至眉，未冠者之飾——《毛傳》「髦者，髮至眉，子事父母之飾」；一說指女子未嫁之飾，歷來說法不一，譯只作「垂著兩綹頭髮的人」，不點男女，也不點老少。儀：《毛傳》「儀，匹也」，謂配偶。矢：誓。靡它：無二心，不他適。母也天只：只，語助詞；呼母與天，是極痛之聲。諒：《毛傳》「諒，信也」，相信、體諒。河側：河邊。特：《毛傳》「特，匹也」。慝：讀為忒，差誤、變更。 取喻：舊說柏木堅實，以喻心志之固；一說舟泛中流、無所繫泊，正是心事之狀。兩說並存，譯只寫船，不加解。 《毛詩序》：「《柏舟》，共姜自誓也。衛世子共伯蚤死，其妻守義，父母欲奪而嫁之，誓而弗許，故作是詩以絕之。」序說的是一事，今人讀作女子不從母命又是一事；兩說同干在「之死矢靡它」，分岔只在所守者為何——一守夫，一守人。存兩說，不裁。
衍義 （今人引申）
「娘啊，天啊」——這四個字，我聽過一次，不是念出來的。
那年鄰家姐姐要嫁人，她媽把戶口本鎖在五斗櫃裡。半夜我隔著一道牆，聽見她喊了一聲「媽」。就一聲。後面沒有聲音了，連哭都沒有。第二天她照舊上班，照舊買菜，見了人還笑。三年後她還是嫁了，嫁的是她媽挑的人。喜酒我去了，她穿著紅衣服站在門口敬酒，笑得很好。
我一直記著那半聲「媽」。喊天，是因為天不會攔你；喊娘，是因為娘會。這世上有一個人，你既要求她，又早知道求不動她。
《柏舟》把那兩句放在最後，喊完就沒有了。詩裡不寫她後來怎樣——她後來怎樣，各人心裡都有自己的一本。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊