詩經·小雅·黍苗

黍苗

小雅　第 223 篇

目的句：《毛詩序》：「《黍苗》，刺幽王也。不能膏潤天下，卿士不能行召伯之職焉。」古人作此，寫召伯營謝，一隊人往南走，事辦完了，想回家。

情绪线：五章。一章「膏」——黍苗長得旺，是陰雨潤的；往南走得遠，是召伯慰勞的；二、三章「歸」——我背、我推車、我趕牛、我當徒、我當御，事辦完了，該回去了吧；四章「成」——謝邑的工程肅肅地起來，是召伯營的，出征的隊伍烈烈地過去，是召伯帶成的；五章「寧」——原隰平了，泉流清了，召伯成了功，王的心就安了。前四章都是下邊人的口氣，末章忽然換到王的心上——這一句是全篇的冷處：他們想回家，王想的是「寧」。

今人讀法：這首詩明面頌召伯，暗裡記一批役夫。要注意兩處。一是「蓋云歸哉」「蓋云歸處」——兩章末尾都在問「該回去了吧」，問了兩遍，都沒有人回答。二是末章「召伯有成，王心則寧」——詩到這裡就完了，沒有一句交代那些人到底回了沒有。 古人的頌辭寫到這個地步，是很有意思的：功勞記在召伯名下，安寧記在中心，走路的人記在「我任我輦」四個字裡。今天讀它，不妨只讀那兩句「我行既集，蓋云歸哉」——事辦完了，該回去了吧。

原文

芃péng芃péng黍shǔ苗miáo，陰yīn雨yǔ膏gào之zhī。
悠yōu悠yōu南nán行xíng，召zhào伯bó勞lào之zhī。
我wǒ任rèn我wǒ輦niǎn，我wǒ車chē我wǒ牛niú。
我wǒ行xíng既jì集jí，蓋gài云yún歸guī哉zāi。
我wǒ徒tú我wǒ御yù，我wǒ師shī我wǒ旅lǚ。
我wǒ行xíng既jì集jí，蓋gài云yún歸guī處chù。
肅sù肅sù謝xiè功gōng，召zhào伯bó營yíng之zhī。
烈liè烈liè征zhēng師shī，召zhào伯bó成chéng之zhī。
原yuán隰xí既jì平píng，泉quán流liú既jì清qīng。
召zhào伯bó有yǒu成chéng，王wáng心xīn則zé寧níng

譯文

黍苗長得蓬蓬，
陰雨把它潤起來。
往南走啊，走了那麼遠，
召伯一路慰勞。
我背著，我推著車，
我趕著車，我牽著牛。
我的事已經辦完，
該說回去了吧。
我當徒卒，我當駕車，
我這一師，我這一旅。
我的事已經辦完，
該說回去安頓了吧。
謝邑的工程肅肅地起來，
是召伯營的。
出征的隊伍烈烈地開過去，
是召伯帶成的。
高地和低地都平了，
泉水流得清了。
召伯有了成，
王的心就安了。

注疏　芃芃（péng）：盛長貌。膏：潤。悠悠：遠貌。召伯：召穆公虎，宣王時人。勞（lào）：慰勞。任：背負。輦：人輓之車。集：成、就。蓋：一說讀「盍」，何不；一說發語詞。云：語助。徒：步行，一說徒役。御：駕車。師、旅：軍旅之稱。肅肅：嚴正貌；一說疾速貌。謝：邑名，在今河南信陽。營：治、建。烈烈：威猛貌。成：成就。原隰（xí）：高平曰原，下濕曰隰。 存異一處，不裁：「蓋云歸哉」之「蓋」，一說讀「盍」，作「何不」；一說為發語詞。譯取「該說……了吧」，近於「盍」一路。

衍義　（今人引申）

「我行既集，蓋云歸哉。」——兩章末尾，只改一個字：歸哉、歸處。古人不喊苦，只問一句「該回去了吧」。 這是《詩》裡最輕的一種怨：不吵，不罵，只問。

我在工地外頭見過這樣一群人。活幹完了，工具收好，一排人坐在路邊的馬路牙子上等車。天從亮等到暗，沒有人催，也沒有人走。有人把安全帽摘下來當枕頭，靠著電線杆睡著了。

「召伯有成，王心則寧。」——末句。他們回家了沒有，詩沒說。它只說王的心安了。

鄭牧校審　｜　編輯　潤柏洋　｜　觀漄書苑　刊