詩經·小雅·小弁

小弁

小雅　第 195 篇

目的句：《毛詩序》謂「刺幽王也，太子之傅作焉」；朱熹以為「此詩明白」，定為放子之作；或以為宜臼自作。古人作此，不在訴苦，而在被逐出門之後，把「我到底犯了什麼罪」問到底——問天、問路、問父母、問死人，問到最後只剩一句：我自身都顧不住，還顧得上身後的人嗎。

情绪线：八章，一路往外走，走到無路了回頭收。一章烏鴉歸飛、我獨在禍，是「冤」；二章周道塞草、如擣、憂老，是「痛」——痛到身體上；三章桑梓恭敬、屬毛離裏、我辰安在，是「失恃」，問的是「我到底從哪兒來的」；四章柳蟬淵葦，忽然全是好景，接一句「舟流不知所屆」，是「漂」——景越好，越顯出沒有岸；五章鹿奔雉雊各有其偶，壞木無枝，是「棄」；六章投兔有人放、死人有土蓋，君子卻忍，是「怨」——怨不是罵，是拿別人來比；七章信讒、伐木析薪、舍有罪予之佗，是「憤」，憤裡有骨：你們辦事不合紋理；八章山、泉、牆耳、魚梁，是「收」——從問天收到一句囑咐。最重的不是頭一章的問天，是末一句「遑恤我後」。

今人讀法：這篇的難處，在它把一個人的委屈寫得太細。細到像一個人在你面前一句一句數，數到自己也亂了。周人重宗法，父逐子，子不能辯，只能問；問天不答，問路草已深，問樹——桑梓是先人手植，見樹如見父，所以要「恭敬止」。這一節最見古人的世界：人被趕出去，仍然要在樹前站住。「不屬于毛，不罹于裏」是說：我不是他身上的毛嗎？不是包在他腹裡的嗎？——問的是血緣，也是「我還算不算他的」。「我辰安在」問的是生辰吉凶，古人以為人各有辰，辰不好則命不好；今天讀，未必要信辰，但那種「我生下來是不是就錯了」的念頭，誰都有過。末章四句與邶風《谷風》末章同文：那是棄婦對新人說的，這是逐子對後人說的，字同而人不同，口氣也不同。

原文

弁pán彼bǐ鸒yù斯sī，歸guī飛fēi提shí提shí。
民mín莫mò不bù穀gǔ，我wǒ獨dú于yú罹lí。
何hé辜gū于yú天tiān，我wǒ罪zuì伊yī何hé？
心xīn之zhī憂yōu矣yǐ，云yún如rú之zhī何hé。
踧dí踧dí周zhōu道dào，鞫jū為wéi茂mào草cǎo。
我wǒ心xīn憂yōu傷shāng，惄nì焉yān如rú擣dǎo。
假jiǎ寐mèi永yǒng歎tàn，維wéi憂yōu用yòng老lǎo。
心xīn之zhī憂yōu矣yǐ，疢chèn如rú疾jí首shǒu。
維wéi桑sāng與yǔ梓zǐ，必bì恭gōng敬jìng止zhǐ。
靡mǐ瞻zhān匪fěi父fù，靡mǐ依yī匪fěi母mǔ。
不bù屬zhǔ于yú毛máo？
不bù罹lí于yú裏lǐ？
天tiān之zhī生shēng我wǒ，我wǒ辰chén安ān在zài？
菀wǎn彼bǐ柳liǔ斯sī，鳴míng蜩tiáo嘒huì嘒huì。
有yǒu漼cuǐ者zhě淵yuān，萑huán葦wěi淠pì淠pì。
譬pì彼bǐ舟zhōu流liú，不bù知zhī所suǒ屆jiè。
心xīn之zhī憂yōu矣yǐ，不bù遑huáng假jiǎ寐mèi。
鹿lù斯sī之zhī奔bēn，維wéi足zú伎qí伎qí。
雉zhì之zhī朝zhāo雊gòu，尚shàng求qiú其qí雌cí。
譬pì彼bǐ壞huài木mù，疾jí用yòng無wú枝zhī。
心xīn之zhī憂yōu矣yǐ，寧nìng莫mò之zhī知zhī。
相xiàng彼bǐ投tóu兔tù，尚shàng或huò先xiān之zhī。
行háng有yǒu死sǐ人rén，尚shàng或huò墐jìn之zhī。
君jūn子zǐ秉bǐng心xīn，維wéi其qí忍rěn之zhī。
心xīn之zhī憂yōu矣yǐ，涕tì既jì隕yǔn之zhī。
君jūn子zǐ信xìn讒chán，如rú或huò醻chóu之zhī。
君jūn子zǐ不bù惠huì，不bù舒shū究jiū之zhī。
伐fá木mù掎jǐ矣yǐ，析xī薪xīn扡yǐ矣yǐ。
舍shě彼bǐ有yǒu罪zuì，予yú之zhī佗tuó矣yǐ。
莫mò高gāo匪fěi山shān，莫mò浚jùn匪fěi泉quán。
君jūn子zǐ無wú易yì由yóu言yán，耳ěr屬zhǔ于yú垣yuán。
無wú逝shì我wǒ梁liáng，無wú發fā我wǒ笱gǒu。
我wǒ躬gōng不bù閱yuè，遑huáng恤xù我wǒ後hòu

譯文

那些烏鴉，
高高地飛，一群一群慢慢飛回去。
別人沒有不過好日子的，
只有我落在禍裡。
我對天有什麼罪？
我的罪是什麼？
心裡的憂啊，
能拿它怎麼辦。
平平的大路，
塞滿了深草。
我心裡憂傷，
像有東西在裡頭搗。
打個盹，也是一聲長嘆，
憂把我催老了。
心裡的憂啊，
疼得像疼在頭上。
見了桑樹、梓樹，
一定站住，恭敬。
抬眼看的，沒有不是父親；
靠著的，沒有不是母親。
我不是連著他的毛嗎？
不是包在他的裡頭嗎？
天把我生下來，
我的時辰在哪兒？
那柳樹長得茂，
蟬在上頭細細地叫。
水深得發青，
蘆葦密密地長。
就像一隻船漂在水上，
不知漂到哪裡去。
心裡的憂啊，
連打個盹都來不及。
鹿跑起來，
四隻腳快快地倒。
野雞早上叫，
還在找牠的雌。
就像一棵壞了的樹，
病了，就沒有枝。
心裡的憂啊，
竟然沒有人知道。
看那被趕得沒處去的兔子，
還有人放它先走。
路上有死人，
還有人給他蓋一把土。
那位君子的心，
怎麼就這麼忍。
心裡的憂啊，
眼淚已經落下來了。
君子信了讒言，
像有人敬他一杯，他就喝了。
君子不肯施恩，
不肯慢慢地查一查。
伐木，要牽住樹梢；
劈柴，要順著紋理。
放過那個有罪的，
把罪擱到別人身上。
沒有比山更高的，
沒有比泉更深的。
君子啊，不要輕易開口——
耳朵貼在牆上。
不要去我的魚梁，
不要打開我的魚笱。
我自己都顧不住，
哪裡還顧得上我身後的人。

注疏　弁（pán）：樂也，一說飛貌。鸒（yù）：雅烏、卑居，小鳥。斯：語詞。提提（tí tí）：群飛安舒貌。穀：善，謂善好過日。罹（lí）：憂、遭禍。辜：罪。伊何：是何。云：語詞。踧踧（dí dí）：平易貌。鞫（jū）：窮盡、堵塞。惄（nì）：憂思。擣（dǎo）：舂也，謂心如被舂。用老：因而老。疢（chèn）：熱病、病苦。桑梓：先人所植之木，古以喻父母、故鄉。靡瞻匪父：無所仰視而非父，謂所見皆父。屬（zhǔ）：連也。毛：體毛，謂在外者。罹：附麗；一說遭。裏：腹內、胞胎，謂在內者。辰：時也，謂生辰吉凶所值。菀（wǎn）：茂貌。蜩（tiáo）：蟬。嘒嘒（huì huì）：小聲。漼（cuǐ）：水深貌。萑葦（huán wěi）：蘆荻。淠淠（pì pì）：眾多貌。屆：至。伎伎（qí qí）：疾行貌；一說舒徐。雊（gòu）：雉鳴。壞木：木病。疾：病也。寧：乃、竟然。投兔：兔為人所驅而無所投。先之：使之先，謂放它走。墐（jìn）：埋也。秉心：持心。涕隕：淚落。醻（chóu）：報答、勸酒，謂如有人敬之；一說「醻」讀為「讎」，如仇讎之相報。惠：愛、仁。舒究：徐徐推究。掎（jǐ）：牽也，伐木必牽其梢以定其倒。扡（yǐ）：順也，析薪必順其紋理；一說同「杝」，裂也。佗（tuó）：加也；一說他，謂他人。浚（jùn）：深也。易由言：輕易出言。屬于垣：耳附於牆，謂牆外有人聽。梁：魚梁，堰水取魚之具。笱（gǒu）：捕魚竹器。躬：身。閱：容也、見也，謂見容於人；一說閱為收容、經歷。恤：憂也。 六處存異，不裁。一、作者：一說太子之傅，一說太子宜臼自作；譯文不代人自稱身分，僅存「我」。二、「維憂用老」：一說憂使我老，一說憂乃至老；譯取前一路。三、「不屬于毛，不罹于裏」：舊解謂毛在外、裏在內，言身之髮膚皆父母所生；一說「屬」「罹」皆附麗，謂無所附麗。譯取前一路。四、「醻」：一說勸酒、報答，一說讀為「讎」，謂如仇讎相報——兩說俱可通，譯取「敬他一杯」。五、「予之佗矣」：毛傳「佗，加也」，謂加罪於他；一說「佗」即他人。譯取加罪一路。六、「我躬不閱」：一說閱為容、為見容，一說閱為經歷；譯取「顧不住」，兩義俱近。 另記：末章「無逝我梁，無發我笱，我躬不閱，遑恤我後」四句，邶風《谷風》末章同文。彼為棄婦語，此為逐子語；字同，人不同，氣亦不同，《谷風》譯已另存，不合併。

衍義　（今人引申）

「民莫不穀，我獨于罹。」——別人沒有不過好日子的，只有我落在禍裡。這句話不講理，可人在難處就是這麼想的。

我認識一個人，四十多歲，廠子倒了。他每天還是七點鐘出門，穿工裝，騎車到廠門口，看一眼鎖著的鐵門，然後在馬路對面坐一上午。他老婆以為他還在上班。這樣坐了半個月。有一天他遇見以前的工友，那人問他：你怎麼還來。他說：在家裡坐不住。

「踧踧周道，鞫為茂草。」——平平的大路，長滿了草。路還是那條路，走的人沒有了，草就上來了。這句比「我心憂傷」重得多——他不說自己苦，他說路荒了。

「維桑與梓，必恭敬止。」——見了桑樹梓樹，一定站住。樹是先人種的，站住，是承認自己從哪兒來。這句話我在一個拆遷的村子裡想起來過。房子都推平了，剩一棵棗樹，樹上還掛著半個舊燈籠。有個老太太每天來，不進屋，就在樹底下站一會兒，走的時候摸一下樹皮。

「我躬不閱，遑恤我後。」——我自己都顧不住，哪裡還顧得上我身後的人。這是全篇最狠的一句，狠在不怨，只認。一個人被逼到這一步，說出這句話，是把自己往後半生也一起放下了。

我叔當年下崗，我堂弟正要考高中。他跟我爸喝酒，喝到半夜，只說了一句：我現在連自己都顧不住。第二年他去了南方，在工地上看倉庫。堂弟考上那年，他寄回來一個信封，裡頭是錢，沒寫字。

鄭牧校審　｜　編輯　潤柏洋　｜　觀漄書苑　刊