詩經·小雅·白駒

白駒

小雅　第 185 篇

目的句：《毛詩序》謂「《白駒》，大夫刺宣王也」，一說刺不能留賢；而詩本身是留客之辭——白駒在場圃吃苗，主人絆住馬腳、拴住韁繩，只為多留一朝一夕。古人作此，是替天下一切「留不住」的事，留下一段挽留的話。

情绪线：四章三轉。一二章是「留」——絆馬、拴馬，只求多一個早晨、多一個晚上；三章是「勸」——以你這樣的人，不該長在閒逸裡，別太由著自己，也別把走的心思打得太定；四章是「放」——馬已經在空谷，只剩一束青草，人如玉，話卻要說：別把音信看得比金玉還重。從動手攔，到開口勸，到鬆手放——手一鬆，話反而更重。

今人讀法：皎皎，潔白。場苗、場藿，場圃裡的青苗、豆葉。縶（zhí），絆馬足；維，繫韁。永，延長。伊人，那個人。於焉，在此；一說「於何」。賁（bì），光彩之貌；一說（bēn），奔。爾公爾侯，以你這樣的人是公是侯／你本為公侯。逸豫，安逸。優游，閒適自得。遁思，遠去之念。生芻，新割的青草。周人留客不留人以言，留人以物：馬、草、一朝、一夕。今日讀它，別急著問那個人是誰——詩不肯說；只把「留」這件事寫到極處，然後自己把門打開。

原文

皎jiǎo皎jiǎo白bái駒jū，食shí我wǒ場cháng苗miáo。
縶zhí之zhī維wéi之zhī，以yǐ永yǒng今jīn朝zhāo。
所suǒ謂wèi伊yī人rén，於yú焉yān逍xiāo遙yáo。
皎jiǎo皎jiǎo白bái駒jū，食shí我wǒ場cháng藿huò。
縶zhí之zhī維wéi之zhī，以yǐ永yǒng今jīn夕xī。
所suǒ謂wèi伊yī人rén，於yú焉yān嘉jiā客kè。
皎jiǎo皎jiǎo白bái駒jū，賁bì然rán來lái思sī。
爾ěr公gōng爾ěr侯hóu，逸yì豫yù無wú期qī。
慎shèn爾ěr優yōu游yóu，勉miǎn爾ěr遁dùn思sī。
皎jiǎo皎jiǎo白bái駒jū，在zài彼bǐ空kōng谷gǔ，生shēng芻chú一yī束shù。
其qí人rén如rú玉yù，毋wú金jīn玉yù爾ěr音yīn，而ér有yǒu遐xiá心xīn

譯文

白馬白得發亮，
吃我場圃裡的青苗。
絆住它的腳，拴住它的韁，
好把這個早晨拖得長些。
我所說的那個人，
在這裡自在從容。
白馬白得發亮，
吃我場圃裡的豆葉。
絆住它的腳，拴住它的韁，
好把這個晚上拖得長些。
我所說的那個人，
在這裡是尊貴的客人。
白馬白得發亮，
跑著就來了。
以你這樣的人，是公是侯，
安逸的日子就沒有個頭嗎？
別太由著自己閒散，
也別把走的心思打得太定。
白馬白得發亮，
在那空谷裡，
一束新割的青草。
那個人像玉一樣。
別把音信看得像金玉那麼重，
就起了遠走的心。

注疏　皎皎：潔白貌。場苗：場圃所種之苗。縶（zhí）：絆其足。維：繫其韁。永：長、延。伊人：彼人。於焉：於此；一說「於何」。藿（huò）：豆葉。賁（bēn）：奔；一說（bì）光彩貌。思：語詞。逸豫：安樂。優游：閒暇自得。遁思：遠去之思。芻（chú）：芻草；生芻，新刈之青草。遐心：遠去之心。 三處存異，不裁。一、「於焉逍遙」：一說「在此逍遙」，一說「在何處逍遙」（問其人已去）。譯取在此，問語一讀存。二、「爾公爾侯」：一說勸其有公侯之才、當出而用世，一說指其人本為公侯。譯作「以你這樣的人，是公是侯」，兩讀皆可通。三、全篇：一說大夫留賢、刺王不能用，一說朋友留別、惜其去。譯只作留客之辭，不點所留者誰。

衍義　（今人引申） 送人。 一個朋友來住了三天。第三天早上我煮麵，故意把水燒得慢一點，麵下得晚一點。他坐在桌邊看手機，也不催。吃完我把他的包提到樓下，他說「到這兒就行了」，我提到路口。 車還沒來。我們站著，看對面修車的把一輛麵包車的門拆下來，擱在地上，門上的玻璃還是好的。 車來了。他上車，我在原地站到車拐彎。 回去的路上才發現，他落了一袋橘子在我家門口，塑膠袋口繫著，繫了兩道。

鄭牧校審　｜　編輯　潤柏洋　｜　觀漄書苑　刊