湛露
小雅 第 173 篇
目的句：《毛詩序》謂「《湛露》，天子燕諸侯也」。古人記這一夜，記的不是酒，是「時候」：露水積起來，是因為夜長；人不散，是因為恩重；到天亮太陽一晒就乾，是因為這一夜本來就短。全篇四章，前三章都從露水起，末章忽然換成桐樹椅樹的果子——從「夜」挪到「實」，是要給這一夜留個結果。
情绪线：四章兩層，前慢後正。一二章寫夜：湛湛、豐草、厭厭、無歸，氣是慢的、暖的，時間像被按住不動；「匪陽不晞」一句，把「總要散」提前說在那裡。三四章轉正：杞棘小而硬，桐椅大而實纍，一密一疏；「莫不令德」「莫不令儀」，同一句話從裡頭說到外頭——先說人心，再說儀態。前二章是暖的，後二章是敬的；暖而不亂，敬而不冷。
今人讀法：湛湛，讀 zhàn，露濃的樣子。匪陽不晞——不是太陽不晒乾，是「非太陽不能晒乾」，一句話把夜釘住了。厭厭，讀 yān，安閒的樣子，一說通「饜」，飽足——兩讀都通，一寫神，一寫量。夜飲在古禮裡是「私燕」：白日行禮，夜裡才算私情，所以下句接「在宗」——在宗室裡，關起門來喝。宗，一說宗室，一說宗廟。杞是枸杞，棘是酸棗，都是小樹、硬刺；桐與椅（yī，山桐子）是大樹，果實一串串垂下來。這一換，是從「守夜的小」換到「結果的大」。古人的宴，是有分寸的宴：既要「不醉無歸」，又要「莫不令儀」——醉而後能不失儀，才是這一篇真正要說的本事。今人讀它，不妨只取那一句「匪陽不晞」：所有不肯散的席，都是知道天要亮。
原文
湛湛露斯，匪陽不晞。
厭厭夜飲，不醉無歸。
湛湛露斯，在彼豐草。
厭厭夜飲，在宗載考。
湛湛露斯，在彼杞棘。
顯允君子，莫不令德。
其桐其椅，其實離離。
豈弟君子，莫不令儀
譯文
露水厚厚地積著，
不見太陽，不會乾。
夜裡的酒喝得安安閒閒，
不醉，就不回去。
露水厚厚地積著，
積在那茂盛的草上。
夜裡的酒喝得安安閒閒，
在宗室裡，把這場宴成全。
露水厚厚地積著，
積在那枸杞和酸棗上。
光明誠信的君子，
沒有一個沒有美德。
那桐樹，那椅樹，
果實一串一串垂著。
和樂平易的君子，
沒有一個沒有好儀態。
注疏 湛湛（zhàn）：露濃貌。斯：語詞。匪陽不晞：匪，非；陽，日；晞（xī），乾。厭厭（yān）：安閒貌，一說通「饜」，飽足。夜飲：古燕禮晝行禮，夜飲為私燕，故下句言「在宗」。宗：宗室，一說宗廟。載考：考，成也，謂成此宴；一說考，擊也（擊鼓）；一說「考」指祭考妣。豐草：茂草。杞棘：杞，枸杞；棘，酸棗。顯允：明信。令德：美德。桐椅：椅（yī），山桐子。離離：果實纍纍下垂貌，一說分披。令儀：善儀態。 一處卡住。「在宗載考」的「考」字，成也、擊也、祭也，三讀皆見舊注，義隔一層。譯取「成」一路——「把這場宴成全」，與上句「不醉無歸」正接；其餘二讀存此，待讀者自裁。
衍義 （今人引申） 我祖父走的那年冬天，我在老家守夜。 堂屋裡擺兩張桌，一桌是牌，一桌是酒。幾個叔伯從天黑喝起，喝到後半夜，話越喝越少，酒越倒越慢。有人靠在門框上打盹，醒了接著喝。沒有一個人醉倒，也沒有一個人先走。 院子裡有霜。我出去添柴，看見牆根那叢草，葉子上全是水，摸一把，冰得縮手。 天亮的時候，雞叫了，一個人站起來說：「差不多了。」於是都站起來，把椅子歸回牆邊，把地上掃了。太陽從東邊牆頭翻過來，照在院子裡，草上的水一會兒就看不見了。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊