蓼蕭
小雅 第 172 篇
目的句：《毛詩序》謂「《蓼蕭》，澤及四海也」。古人作此，是在諸侯朝見天子的宴上，替那諸侯把一句話說出來：見著你，我心裡的話才流得出來。所以通篇不寫政事、不寫功勞，只寫露水、笑語、車鈴——恩澤這件事，古人是用露水說的：看不見它落，草卻濕透了。
情绪线：四章一味，一味裡四層深。一章「我心寫兮」，是鬆，是話終於能出口；二章「為龍為光」，是榮，人被照亮了一下；三章「宜兄宜弟」，是親，從君臣挪到兄弟；四章「萬福攸同」，是滿，鈴聲一齊響。露水由「湑」而「瀼瀼」而「泥泥」而「濃濃」，一層重似一層；人由「寫」而「光」而「宜」而「同」，一層近似一層。四章一個調子往上走，不是四章一個調子平著擺。
今人讀法：蓼，讀 lù，長大的樣子；蕭是蒿，今名艾蒿，古人祭祀、炊爨都用它，路邊最賤的草。零露，落露。古人看恩澤，愛用露：不聲不響，草就濕了；太陽一出來，又沒了。所以「露」既是恩，也是「不久」——這一層，注裡不點破，讀者自會覺出來。燕，宴飲；譽處，安樂之地。豈弟，讀 kǎi tì，和樂平易。鞗革是轡首的革飾，和、鸞都是車鈴，在軾的叫和，在鑣的叫鸞——車一動，兩種鈴一前一後地應，這是諸侯車上的聲音。周代天子宴同姓諸侯稱兄弟，故三章有「宜兄宜弟」；此說與「泛言和順」並存，譯不點明。今日讀它，可只讀那半句：見著了，話才流得出來——人這一生，能讓他說話不挑字的人，不會多。
原文
蓼彼蕭斯，零露湑兮。
既見君子，我心寫兮。
燕笑語兮，是以有譽處兮。
蓼彼蕭斯，零露瀼瀼。
既見君子，為龍為光。
其德不爽，壽考不忘。
蓼彼蕭斯，零露泥泥。
既見君子，孔燕豈弟。
宜兄宜弟，令德壽豈。
蓼彼蕭斯，零露濃濃。
既見君子，鞗革忡忡。
和鸞雝雝，萬福攸同
譯文
那蒿長得長長的，
露水落上去，清清亮亮。
見著了君子，
我心裡的話，全流出來了。
宴上說說笑笑，
就有了安樂的地方。
那蒿長得長長的，
露水落得濃濃的。
見著了君子，
是寵，也是光。
他的德行沒有一處差錯，
願他長壽，不被人忘掉。
那蒿長得長長的，
露水濕得黏黏的。
見著了君子，
很安樂，很和氣。
對兄長和順，對弟弟和順，
美德的人，長壽又安樂。
那蒿長得長長的，
露水厚厚地壓著。
見著了君子，
轡上的革飾垂下來。
車鈴鸞鈴，一聲一聲地應，
萬種福氣，都聚到一處。
注疏 蓼（lù）：長大貌。蕭：蒿，今名艾蒿。零露：落露。湑（xǔ）：清貌；一說露貌。寫：通「瀉」，傾瀉、舒暢；「我心寫」謂心裡的話流得出來。燕：宴飲。譽處：譽，一說通「豫」，樂也；處，安也；「有譽處」謂得安樂之地。瀼瀼（ráng）：露盛貌。為龍為光：龍，一說通「寵」；光，光榮。不爽：不差失。壽考不忘：壽考，長壽；不忘，不被遺忘，一說「忘」通「亡」，不亡、不盡。泥泥（ní）：露濡貌。孔燕：甚安樂。豈弟（kǎi tì）：和樂平易。宜兄宜弟：能和順兄弟；一說天子於同姓諸侯稱兄弟。令德壽豈：豈，樂也。濃濃：露厚貌。鞗革（tiáo gé）：轡首之革飾。忡忡（chōng）：下垂貌；一說盛貌。和鸞：皆車鈴，在軾曰和，在鑣曰鸞。雝雝（yōng）：和鳴。攸同：所同，聚於一處。 兩處存異，不下斷語。一、「君子」所指：毛序以「澤及四海」說此詩，則「既見君子」是諸侯見天子；另一說天子燕諸侯，此為諸侯頌天子之辭。兩讀俱通，譯只作「君子」，不點明誰見誰。二、「是以有譽處兮」，「譽」一說通「豫」（樂），一說如字（名譽）——「有譽處」謂有令名而安處。譯取安樂一路，名譽一讀存此。
衍義 （今人引申） 有一年陪我母親去醫院複查。等報告的三個鐘頭，她坐在走廊的塑料椅上，一句話不說，只把手裡那個塑料袋換來換去——左手換右手，右手換左手，袋子上印的字都磨白了。 醫生看了片子，說：沒事，老樣子。 她站起來，忽然開始說話。從隔壁誰家的兒子結婚，說到村口那條路什麼時候修，說到今年的棉花價，說到她想把院子裡的棗樹鋸了。說了半個多鐘頭，全是廢話，一句要緊的也沒有。 那半個鐘頭，是我聽過她說得最鬆的話。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊