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發布於 2026-10-19 / 0 閱讀
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詩經·召南·野有死麕

野有死麕

召南 第 23 篇

目的句:写男女相诱于野,末章女子低声相嘱,见情之自然与礼之界。死麕以白茅包之,是「有物以赠」的古俗。

情绪线:前二章舒缓(野、林、白茅、如玉),末章忽然收紧——三句压低声音,一气比一气轻。

今日读法:中国诗里最会「收」的一首。

原文

野有死麕jūn,白茅包之,有女懷春,吉士誘之。
林有樸pǔ樕sù,野有死鹿,白茅純tún束shù,有女如玉。
舒而脫脫兮,無感我帨shuì兮,無使尨máng也吠

譯文

野地里一头死獐子,
拿白茅草包着。
有个姑娘春心动了,
好男子来引她。
树林里小树丛丛,
野地里一头死鹿,
拿白茅草捆成一束。
有个姑娘,像玉一样。
慢些啊,轻些啊,
别碰我的佩巾,
别叫那狗叫起来。

注疏 麕(jūn):獐。白茅:洁草,古以裹物为敬。懷春:动春心。吉士:好男子。樸樕(pǔ sù):小树。純束(tún):捆束。脫脫:舒缓之貌。感:通「撼」,动。帨(shuì):佩巾。尨(máng):多毛之狗。 异说:毛序「恶无礼也,天下大乱,强暴相陵,遂成淫风,被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼」。今人或谓此诗正写野合,末章是女子婉拒。

衍義 (今人引申)前两章野得很,末章一句就把人拉回屋里:慢些,别叫狗听见。这不是道学,是分寸。中国人写情,最高明处不在「敢」,在「止」——写到这里就停,剩下的交给读者。今天的文字敢写到底,反倒不剩什么了。


鄭牧校審 | 編輯 潤柏洋 | 觀漄書苑 刊


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