白馬之山
北次三經 第 200 條
目的句：從這一條起，往後幾條的水都認得虖沱——而虖沱自己的源，要到 202 泰戲之山才寫出來。
情绪线：前一句三個「多」疊在一起，石玉、鐵、赤銅，一層壓一層；「木馬之水」四字出來，忽然帶了個馬字；末了往東北去，氣散開，落在一條大河的名字上。
山叫白馬，水叫木馬，通條沒有一匹馬。
陽面多石玉，陰面多鐵，又多赤銅。三樣都是從石頭裏取的東西；「多」字用了三回，一句比一句重。
石玉，已建三卷只此一見——不是玉的一個名目，是「石中之玉」，玉還在石裏，沒分出來。赤銅，已建三卷五見：卷二 53 羭次、68 女牀、72 小次，卷三 181 京山與此條。
木馬之水，東北流，注進虖沱。虖沱是一條大河，後世寫作滹沱，從北面的高原下來，穿山入海。經在這裏第一次寫它，身分是「受水之河」；寫到 202，才寫「虖沱之水出焉」，那才是它的源。經按走路的次序記，不按水流的次序記——讀的人拿地圖對，會發現在河的下游先遇見它，再往前走，才走到它的源頭。
這一帶的水此後都歸它：201 空桑、203 石山（兩支）、205 高是，加上此條，六支水，一個去處。
原文
又北百八十里，曰白馬之山，其陽多石玉，其陰多鐵，多赤銅。
木馬之水出焉，而東北流注于虖沱。
譯文
又往北一百八十里，是白馬之山，山南多石中之玉，山北多鐵，多赤銅。
木馬之水從這裏流出，向東北流注進虖沱。
注疏 白馬之山：山名白馬而通條不記馬；水名木馬，亦不見馬。石玉：已建三卷只此一見，謂石中之玉，與「多玉」「有玉」有別。赤銅：已建三卷五見（卷二 53 羭次、68 女牀、72 小次；卷三 181 京山、200）。多赤銅：此句上無「其陽」「其陰」，承前而省，所指未明，經不言。木馬之水：水名，已建三卷只此一見。虖沱：已建三卷五條六見（200、201、202、203 二見、205），185 泰頭之山作「虖池」，同水兩形，照 105 穀／108 榖之例，不統一、不改字。
衍義 （今人引申）
「這山為什麼叫白馬？」
問話的是個過路的，坐在石頭上歇腳。他是本地人，在這條溝裏燒過三年炭。
他說不上來。小時候聽老人講，說早年有人在這山上看見一匹白馬，跑進林子就沒了。也有人說，是山上的石頭白，遠看像馬臥著。
「那水呢，為什麼叫木馬？」
「不知道。」他說，「反正不是馬。」
他挑起炭簍子往溝裏走。走到坡下，回頭補了一句：石頭是白的，這個是真的。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊