凡《北次二經》之首·總記
北次二經 第 168 條
目的句：數字之疑——《北次二經》之首，自管涔之山至敦題之山，經云十七山、五千六百九十里；逐條數之得十六山，逐條加之得五千二百四十里，差一山、四百五十里，疑有闕文，記而不補。其神皆蛇身人面；其祠毛用一雄雞彘瘞，用一璧一珪投而不糈。
情绪线：先結數，再定形，末句落到祠禮——氣從一串數字，落到一隻雞一頭豬上。
十七，還是十六。
「凡十七山。」
我數了一遍：管涔、少陽、縣雍、狐岐、白沙、爾是、狂山、諸餘、敦頭、鈎吾、北嚻、梁渠、姑灌、湖灌、洹山、敦題。十六。
里數也對不上。「五千六百九十里。」逐條加：二百五、五十、二百、三百五、四百、三百八、三百八、三百五、三百五、三百、三百五、四百、三百八、水行五百加流沙三百、三百。得五千二百四十。差四百五十。
經自己差了一山、四百五十里。這種差，山海經不止一處；卷三前一列（151）云二十五山，逐條也是二十五，不差；這一列差了。底本一字不改，我也不替它補——補一座山，就要給它一個名字、一段里數、幾樣物，那是我寫的，不是它寫的。
差在哪一句，可以猜：也許有一條在傳抄時掉了，也許「十七」原是「十六」而後人改了。兩個可能都在紙外，兩存。
往下三句，才是這一列的實處。
「其神皆蛇身人面。」前一列（151）作「人面蛇身」。同樣兩樣，顛倒了次序。蛇身人面，是先看見身；人面蛇身，是先看見臉。經不說明為什麼換，只換了。
「其祠：毛用一雄雞彘瘞；用一璧一珪，投而不糈。」毛物是一隻公雞、一頭豬，埋下去。玉是一塊璧、一塊珪，投出去。埋與投，兩種給法：活的埋，石頭扔。
前一列作「吉玉用一珪，瘞而為不糈」——珪是埋的。這一列改了：珪也投。多了一塊璧，少了一次埋。
今人讀法：這一頁是帳。帳有三行：多少山，多少里，怎麼祭。前兩行有錯，第三行沒有。錯的地方不必替它抹平——兩千年前的帳本上有一個對不上的數，這件事本身，比一個整齊的數更可信。
原文
凡《北次二經》之首，自管涔之山至于敦題之山，凡十七山，五千六百九十里。
其神皆蛇身人面。
其祠：毛用一雄雞彘瘞；
用一璧一珪，投而不糈。
譯文
北次二經的開頭，從管涔之山到敦題之山，一共十七座山，五千六百九十里。
那一列的山神，都是蛇的身、人的臉。
祭它們：毛物用一隻公雞、一頭豬，埋下去；用一塊璧、一塊珪，投出去，不用精米。
注疏 十七山：自 152 管涔至 167 敦題，逐條數之實十六，與此數差一；疑有闕文，無別本可校，記疑不改。五千六百九十里：逐條里數合得五千二百四十里（152 無里數，166 計水行五百、流沙三百），差四百五十，同上記疑。蛇身人面：151 作「人面蛇身」，二字互乙，經不一其辭。瘞（yì）：埋。珪（guī）：玉器，上圓下方。糈（xǔ）：祭神之精米。投而不糈：投玉於山而不用米；151 作「瘞而為不糈」，彼埋此投。
衍義 （今人引申）
糧站的老鐘管一個倉，倉裏存稻種，一袋一百斤，碼成垛。
每年春天發種，他一袋一袋點。點數不用筆，用粉筆在門板上畫「正」字，五袋一筆。
有一年點到最後，差一袋。他把垛拆了一半，重新碼，再點，還是差一袋。
他坐在袋子上想了半天，忽然想起冬天有一袋破了口，他倒進牆角那口缸裏。
他跟站長說：不是丟了，是我記錯了地方。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊