鹿吳之山
南山經 第 26 條
目的句：記山無草木而多金石，記澤更之水入滂水，末記水中一獸——蠱雕，如雕而有角，聲如嬰兒，食人。
情绪线：五句。前兩句減法，平；第三句水，平；第四句「水有獸焉」把獸放到水裡，位置一轉；末三句越寫越近人（如雕、有角、如嬰兒），最後三字「是食人」直接落下。
經裡記獸，多在山。這一條把獸放在水裡：「水有獸焉」。不是魚，是獸——樣子像雕，頭上有角。
最要緊的是「其音如嬰兒之音」。六個字，連用兩個「之音」，讀起來有點笨。可這一笨，反而記得牢：山裡聽見嬰兒哭，走過去，是一頭有角的禽。
「是食人」三個字。卷裡前面也見過：青丘九尾狐「能食人」，浮玉之山的彘「是食人」。這一條不寫「能」，寫「是」，口氣更硬。
今人讀法：這一條不必解。它就是一篇短記，起得平，落得重。
原文
又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。
澤更之水出焉，而南流注于滂水。
水有獸焉，名曰〔蛊〕雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。
譯文
再往東五百里，是鹿吳之山。
山上沒有草木，多金石。
澤更之水從這裡流出，向南注入滂水。
水裡有一種獸，名叫蠱雕。樣子像雕，頭上有角。叫聲像嬰兒的叫聲。它吃人。
注疏 蠱雕，底本作「名曰雕」，脫「蠱」字；通行本作「蠱雕」，據補，加〔〕為記。蠱（gǔ）雕，水中猛獸，舊注謂「如雕而有角」，非雕非魚。澤更（zé gēng），水名。是食人，「是」為主語，指此獸；與他條「能食人」語氣有別，存原。
衍義 （今人引申）
我到現在不會游水。
村東有個堰塘，夏天一塘人。我七八歲那年，塘裡淹死過一個孩子，比我大兩歲。之後我母親不許我下水。
我去了也只在岸上。有一回，我蹲在埠頭的石頭上，把腳伸進水裡，水沒過腳背，涼。再往裡伸一寸，我就縮回來了。
別人在水裡喊我，我搖頭。
後來塘填了，蓋了房。我路過那兒，還會朝那個方向看一眼。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊