名與身孰親
德經 第 44 章
目的句：拿名、身、貨三樣擺在一起問：哪個親、哪個重、哪個是害？回答是愛得深必大耗、藏得多必厚亡，故知足不受辱，知止不危險。
情绪线：三個問句開頭，一句比一句逼，像當面問人，不給答的空。「甚愛必大費，多藏必厚亡」兩句是判，一對一，斬得乾脆。末三句「知足不辱，知止不殆，可以長久」，忽然全都鬆了——從問、到判、到放，三段落三種口氣。全章讀完像被人問了一句，走出來才發現後背有點汗。
這一章是全書最像當面問話的一章。三個問句，不留縫：名和身，哪個跟你親？身和貨，哪個要緊？得和失，哪個是病？
這三問今天還是天天要答，只是問的人換了。從前問的人是自己，現在問的人多半是別人。
「甚愛必大費」——愛得太過，必定大耗。這句不只講財物，也講人。愛一個人愛到不留餘地，那個愛本身就要耗掉些什麼。
「多藏必厚亡」——藏得越多，丟得越狠。這一條在歷史上應驗得最狠。藏東西的人總以為藏是為了保住，其實藏是在給自己攢一次大損失。
末三句是解法，也是最容易被讀成養生口訣的三句。「知足不辱」不是叫人不要上進，是叫人知道「夠」在哪裡；「知止不殆」是知道停在哪裡。這兩件事，比知道怎麼開始難得多。
今人讀法：這章短，適合抄在紙上。人忙的時候讀不進去，等出了事再讀，句句都是對著自己說的。
原文
名與身孰親？
身與貨孰多？
得與亡孰病？
甚愛必大費；
多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
譯文
名和身，哪個親？
身和貨，哪個重？
得和失，哪個是害？
愛得太甚，必定大耗；
藏得太多，必定厚亡。
所以知足，不受辱；
知止，不涉險；
可以長久。
注疏 親：親近、切身。多：此處作重、要緊，非數量之多。病：害、弊。甚愛：過分貪愛。費：耗損。厚亡：亡失得多；「厚」狀其重。辱：受辱、屈辱。殆：危。存異：「身與貨孰多」之「多」，王弼注「多，猶重也」，河上公注「財多則害身」，兩說義近；一說「多」讀如字（哪個更多），則全句不成問，故取「重」義。「得與亡孰病」，一說「亡」作「失」，一說作「無」，義同。
衍義 （今人引申）
我一個表哥，做工程，四十歲那年掙了錢，在城裡買了三套房。
他說這叫根基。房子放在那兒，不看，也不租，就擱著。每年交物業費，交稅，他眉頭不皺。
後來他攬了個大活，墊資。銀行的錢不能動，他把兩套房押了。活幹到一半，上家跑了。他賣了一套，不解決；又賣了一套。
最後剩下一套，自己住。有天他叫我去喝酒，喝到一半，問我：你說，我當初買三套，圖什麼？
我說圖踏實。
他笑了，說：那時候半夜想起來，一想到有三套房，睡得特別沉。現在有一套，也睡得著。
他把杯子放下：早知如此，當初買一套，剩下的錢擱銀行，還能睡十年好覺。
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊