山海經·西次三經·峚山

峚山

西次三經　第 85 條

目的句：記峚山——上多丹木，葉圓莖赤，黃華赤實，味如飴，食之不饑；丹水西流注稷澤，多白玉；有玉膏湧出，黃帝食之饗之，是生玄玉；玉膏灌丹木，五年五色乃清、五味乃馨；黃帝取玉榮投之鍾山之陽；瑾瑜之玉堅密有光，五色發作，以和柔剛，天地鬼神食饗之，君子服之禦不祥；自峚山至鍾山四百六十里，盡澤，多奇鳥怪獸奇魚。

情绪线：六段。木、水、膏、五年、投玉、佩玉。前四段越寫越慢（「五歲」一句最慢），後兩段越寫越快（「五色發作，以和柔剛」八字一氣）。

這是全卷最長的一條，也是唯一寫到黃帝的一條。

先是樹。丹木：葉圓，莖赤，花黃，實赤，味如飴，食之不饑。四樣顏色，一樣味道。前面八十幾條，記樹多半只記名字；這一棵，連味道都記了。

然後水。丹水西流，注于稷澤，水裏多白玉。

然後是膏。玉膏——不是玉，是玉的膏。其原沸沸湯湯：湧出來，翻滾，冒泡。

然後一句，只有六個字：黃帝是食是饗。

黃帝吃它，用它來祭。經寫到這裏，忽然把一個人的名字放進了山的記事裏。前面八十幾條，沒有這樣的事。

然後是玄玉。玉膏所出，是生玄玉——膏流過的地方，生出黑玉。

然後是最慢的一句：玉膏所出，以灌丹木，丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。

用玉膏澆那棵樹，樹要五年，五色才清，五味才香。

五年。經很少給出年數。它記一座山，幾十個字；給一棵樹五年，等於把這座山最重的一筆壓在時間上。

然後快起來：黃帝取峚山之玉榮，投之鍾山之陽。玉榮是玉的精華。取了，投到另一座山的南面。為什麼投？經不說。

再然後：瑾瑜之玉為良，堅粟精密，濁澤有而光。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以禦不祥。

一塊玉，能調和剛柔；天地鬼神吃它用它；君子佩它，擋不祥。

最後一句，忽然又回到地上：自峚山至于鍾山，四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。

兩座山之間，全是水澤，裏面盡是怪東西。

今人讀法：這一條把一件東西的來歷寫全了——樹上結果，水裏出玉，玉化成膏，膏澆樹，樹等五年，人取玉投到別處，最後戴在身上。從山到脖子，一條線。古人記物，記到最後，記的是它怎麼到人手上。

原文

又yòu西xī北běi四sì百bǎi二èr十shí里lǐ，曰yuē峚mì山shān，其qí上shàng多duō丹dān木mù，員yuán葉yè而ér赤chì莖jīng，黃huáng華huā而ér赤chì實shí，其qí味wèi如rú飴yí，食shí之zhī不bù饑jī。
丹dān水shuǐ出chū焉yān，西xī流liú注zhù于yú稷jì澤zé，其qí中zhōng多duō白bái玉yù。
是shì有yǒu玉yù膏gāo，其qí原yuán沸fèi沸fèi湯shāng湯shāng，黃huáng帝dì是shì食shí是shì饗xiǎng。
是shì生shēng玄xuán玉yù。
玉yù膏gāo所suǒ出chū，以yǐ灌guàn丹dān木mù，丹dān木mù五wǔ歲suì，五wǔ色sè乃nǎi清qīng，五wǔ味wèi乃nǎi馨xīn。
黃huáng帝dì乃nǎi取qǔ峚mì山shān之zhī玉yù榮róng，而ér投tóu之zhī鍾zhōng山shān之zhī陽yáng。
瑾jǐn瑜yú之zhī玉yù為wéi良liáng，堅jiān粟sù精jīng密mì，濁zhuó澤zé有yǒu而ér光guāng。
五wǔ色sè發fā作zuò，以yǐ和hé柔róu剛gāng。
天tiān地dì鬼guǐ神shén，是shì食shí是shì饗xiǎng；
君jūn子zǐ服fú之zhī，以yǐ禦yù不bù祥xiáng。
自zì峚mì山shān至zhì于yú鍾zhōng山shān，四sì百bǎi六liù十shí裏lǐ，其qí閒xián盡jǐn澤zé也yě。
是shì多duō奇qí鳥niǎo、怪guài獸shòu、奇qí魚yú，皆jiē異yì物wù焉yān。

譯文

又往西北四百二十里，是峚山，山上多丹木，葉子圓，莖是紅的，開黃花，結紅果，味道像飴糖，吃了不餓。
丹水從這裏流出，向西注入稷澤，水裏多白玉。
這裏有玉膏，它的源頭翻滾湧出，黃帝吃它、用它來祭享。
玉膏流出，生出黑玉。
玉膏所出之處，用來澆灌丹木，丹木長五年，五色才清，五味才香。
黃帝就取峚山的玉華，投到鍾山的南面。
瑾瑜之玉是好的，堅實細密，滋潤而有光。五色顯發，用來調和剛柔。天地鬼神，吃它用它；君子佩帶它，用來抵禦不祥。
從峚山到鍾山，四百六十里，中間全是水澤。那裏多奇鳥、怪獸、奇魚，都是些異樣的東西。

注疏　峚（mì）山，山名。丹木，木名，以「丹」名，莖赤、實赤。飴（yí），飴糖。稷（jì）澤，澤名。玉膏，玉之膏，舊注以為玉之精液。沸沸湯湯（fèi fèi shāng shāng），湧沸之貌；湯讀 shāng，不讀 tāng。是食是饗（xiǎng），謂黃帝食之、以之為享。玄玉，黑玉。五色乃清、五味乃馨（xīn），謂五年而後色清味香；清、馨皆謂純美。玉榮，玉之精華，猶玉英。瑾瑜（jǐn yú），美玉，《說文》瑾、瑜皆美玉名。堅粟精密，「粟」一說為「栗」之訛，謂堅如栗實而精細，無別本可校，兩存。濁澤有而光，謂潤厚而有光澤；「濁澤」二字費解，舊注不一，存疑。五色發作，以和柔剛，謂玉具五色，能調和剛柔。服，佩也。閒（xián），同間。四百六十里：86 鍾山作「又西北四百二十里」，與此條總記之數差四十里，逐條與總記不合，本書常例，兩存（見校勘）。

衍義　（今人引申）

父親泡過一罈楊梅酒，玻璃罈，口上用黃泥封著，壓在櫃子底下。

他說要等五年。楊梅是那年六月上山摘的，紫得發黑，洗了晾乾，一層果一層冰糖。

第三年夏天，我趁他不在，把罈子拖出來，揭了封泥的一角，聞了一下。酒氣衝上來，酸的，還有點澀。

我把泥按回去，按了很久，按到看不出揭過。

第五年，他自己把罈子搬出來。泥一敲就碎。他倒了小半杯，顏色深得像醬油。

他喝了一口，含著，沒有馬上咽。過了一會兒，說：行了。

然後他找了兩個空瓶，一瓶裝滿，一瓶只裝了一半。那半瓶放回櫃底；滿的那瓶，第二天給三叔送去了。

鄭牧校審　｜　編輯　潤柏洋　｜　觀漄書苑　刊