將欲取天下
道經 第 29 章
目的句：示天下為神器、不可強為，為者敗而執者失，故聖人去甚、去奢、去泰。
情绪线：開頭「吾見其不得已」一句先斷死；「不可為也」再斷；「為者敗之，執者失之」兩記短棍；「故物或行或隨」六句並列，節奏忽然變碎、變快，像數人間萬象；末三句一路砍短，砍到最後只剩兩個字一頓，乾淨利落。
這一章短句多，像一個人越說越急。
「將欲取天下而為之，吾見其不得已」——想拿天下來做，我看他做不成。「不得已」在這裏是「辦不到」，不是後世說的「出於無奈」。
「天下神器，不可為也」——天下是神聖的器。神器這兩個字很重：它不是材料，不能按你的圖紙改。「為者敗之，執者失之」——硬做的，做壞；攥住的，攥丟。這兩句是一對，說的其實是一件事：手越緊，東西越走。
「故物或行或隨；或歔或吹；或強或羸；或載或隳」——世上的東西，有的在前，有的在後；有的緩氣，有的急吹；有的強，有的弱；有的安穩載着，有的塌下來。六句說的是：這個世界本來就不齊。 你要它齊，就得一個個去掰，掰到最後自己斷手。
所以聖人只做三件減法：去甚、去奢、去泰。過分的去掉，奢侈的去掉了，驕泰的去掉了。三句都是「去」，沒有一句是「加」。
今人讀法：「無為」在這章不是不動手，是不動不該動的那一手。事情辦到七八分，剩下的那兩分常常不是靠力氣，是靠等。
原文
將欲取天下而為之，吾見其不得已。
天下神器，不可為也。
為者敗之，執者失之。
故物或行或隨；
或歔或吹；
或強或羸；
或載或隳。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
譯文
想拿天下來做，我看他辦不到。
天下是神聖的器，不能硬做。
硬做的，做壞；攥住的，攥丟。
所以萬物有的在前，有的在後；
有的緩緩呵氣，有的急急吹；
有的強，有的弱；
有的安穩載着，有的塌下來。
所以聖人去掉過分，去掉奢侈，去掉驕泰。
注疏 不得已：此處謂力有不能、辦不到；一說謂「非其所欲而不得不爾」，兩讀側重不同，並存。神器：神聖之器，喻天下非人力可造作。執：把持。歔（xū）：緩緩呵氣；一作「噓」。吹：急急吹氣。羸（léi）：弱。載：安載、承載。隳（huī）：墮壞、傾覆。甚：過分。奢：侈靡。泰：驕泰、自大。存異：「或歔或吹」一本作「或噓或吹」，義同；「或載或隳」一本作「或培或隳」，培謂培益，與隳相對，文氣更整，而底本作「載」，今從底本，存異。
衍義 （今人引申）
我養過一盆羅漢松，養了三年，長得慢，可一直綠。
第四年我心急，換了個大盆，把根舒開，加了肥，天天看。半個月，葉子開始黃。我又加了兩回肥。
秋天它就沒了。
後來我拍了張照片，拿給花市裏一個老頭看。他看了半天，說：你這是給它換了房子，又天天掀被子看它睡沒睡。
他從自己攤上那盆一樣的松裏掐了一片葉子給我，翻過來讓我看背面——上頭有一層白點。他說：有這個，就是活的。
*觀漄書苑 · 五經全譯｜經不可改，錯不可藏。*
鄭牧校審 ｜ 編輯 潤柏洋 ｜ 觀漄書苑 刊