Administrator
發布於 2026-10-25 / 0 閱讀
0
0

道德經·道經·五色令人目盲

五色令人目盲

道經 第 12 章

目的句:示人「外誘傷內」,教為腹不為目。

情绪线:五句排比一路加速(目/耳/口/心/行),一句比一句重,到「心發狂」已是失控;末兩句急停——「為腹不為目」五字剎住,「去彼取此」四個字像關門。

這一章像清單,其實是一個人往下滑的五個階段:先是眼,再是耳,再是口,然後是心,最後是行為。眼睛先壞,心最後壞。 老子不是禁欲,他是算帳:你要的那點熱鬧,價錢記在別處。

「為腹不為目」是全章的眼。腹是實的、有底的、飽了就停;目是虛的、無底的、越看越餓。

今人讀法:這章幾乎是為今天寫的。一屏一屏的光,餵的都是眼睛。 不必絕,只須知道自己在餵哪一樣。

原文

五wǔ色sè令lìng人rén目mù盲máng,五wǔ音yīn令lìng人rén耳ěr聾lóng,五wǔ味wèi令lìng人rén口kǒu爽shuǎng,馳chí騁chěng畋tián獵liè令lìng人rén心xīn發fā狂kuáng,難nán得dé之zhī貨huò令lìng人rén行xíng妨fáng。
是shì以yǐ聖shèng人rén為wéi腹fù不bù為wéi目mù,故gù去qù彼bǐ取qǔ此cǐ。

譯文

五色使人眼瞎,
五音使人耳聾,
五味使人口傷,
跑馬打獵使人心發狂,
難得的貨物使人走路都不穩。
所以聖人顧肚子,不顧眼睛——捨那一邊,取這一邊。

注疏 爽:傷、差失(《廣雅》「爽,傷也」),非今語「爽快」。畋(tián):打獵。馳騁:縱馬奔馳。行妨:行為受妨害;「妨」一說讀「放」,縱放,義隔,不取。腹/目:腹指內實之需,目指外華之誘。存異:此章文例與全書他章不類,舊有疑其晚出、雜入者,姑存其說,不改底本。

衍義 (今人引申)

那年在工地守夜,看配電房。

手機裏一屏一屏地刷,刷到三點,眼睛乾得睜不開,還是捨不得放下。天亮的時候我站起來,看見東邊的天是灰藍的,一層一層,比手機裏任何一張圖都好看。

可我刷了一夜,沒看見它。

那年冬天母親寄來一小罐鹹菜,玻璃罐,用膠帶纏了三圈。我在工棚裏就著冷饅頭吃,吃到第三口,忽然停住。

那口鹹味我認得。是家裏罈子底那一層的味道,每年秋天她都要多醃一點,說留著冬天。

我不知道該怎麼說。就是那一口,比我一夜刷過的所有東西都清楚。

*觀漄書苑 · 五經全譯|經不可改,錯不可藏。*


鄭牧校審 | 編輯 潤柏洋 | 觀漄書苑 刊


評論

评论者,可言。言必有中,欢迎切磋。